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Darf ich mehr über die Theorie des „langen Zeitraums“ erfahren – im Hinblick auf die Interpretation historischer Ereignisse?

Darf ich mehr über die Theorie des „langen Zeitraums“ erfahren – im Hinblick auf die Interpretation historischer Ereignisse?



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In einer anderen Sprache als Englisch las ich etwas über den Unterschied zwischen den Theorie der Periodisierung und der Theorie des "langen Zeitraums" (wenn ich es gut ins Englische übersetze, da ich den Fachbegriff dafür im Englischen nicht kenne).

Grundsätzlich weiß ich was Periodisierung ist offensichtlich, aber ich habe gelesen, dass der Theorie der Periodisierung die Theorie der langen Periode gegenübersteht. Nach Ansicht einer kleinen Zahl von Historikern ist es nämlich besser, historische Tatsachen zu interpretieren, ohne sich auf Periodisierungen zu beziehen, sondern sich auf eine einzige lange Zeit zu beziehen.

Ich würde gerne mehr über diese Ansicht von Ihnen erfahren und frage mich auch, ob Sie mir eine relevante Bibliographie nennen können.


Dieser italienische Wikipedia-Artikel scheint mit anderen Seiten und anderen Seiten in anderen Sprachen ziemlich unverbunden zu sein. Dennoch scheint es eine Variante von Longue durée zu beschreiben. Dieser französische Begriff wird dann zumindest in der englischen und deutschen Geschichtsschreibung verwendet - und anscheinend auch im Italienischen? Nehmen Sie also folgendes mit der entsprechenden Menge Salz und klären Sie die Frage vielleicht weiter, wenn es nicht perfekt passen sollte.

Die Namen von Forschern, auf die man am Anfang achten sollte, sind daher diejenigen, die von der französischen Denkweise der Annales beeinflusst sind: Bloch, Braudel, Febvre. Grundsätzlich sieht diese Denkschule mehr Kontinuität in der Geschichte im Gegensatz zu der Vorstellung einer Unterbrechung des Zeitflusses, die sich aus den meisten Charakterisierungen der Geschichte in Perioden ergibt. Die longue durée versucht, die Geschichte auf drei Analyseebenen zu betrachten:

  • longue durée (eigentlich) - die wirklich lange Zeit, die die Struktur gibt, Grundlagen legt, sich langsam verändert und die meisten Schlüssel zum Verständnis der anderen Ebenen liefert (Beispiel pharaonisches Ägypten als Orientierungspunkt)

  • moyenne durée (mittlere Länge) - hauptsächlich orientiert an wirtschaftlichen Prozessen, wie Konjunkturzyklen (Beispiel für eine lange moyenne durée findet sich in Kondratiev-Wellen)

  • événement (~Ereignis) - das der traditionellen Geschichtsschreibung am ähnlichsten und laut Annalisten das am wenigsten einsichtsreiche. Vor Braudel war das fast identisch mit der gewöhnlichen politischen Geschichte

Es sollte jetzt klar sein, dass es hier nicht mehr um gegensätzliche Theorien geht. Wie bei jedem guten dialektischen Prozess besteht die fruchtbarste Vorgehensweise darin, eine Synthese von Ansätzen in Betracht zu ziehen. In dieser Tradition, eine Antithese ex negativo zu lesen, finden Sie möglicherweise Joseph Tendler (: "Opponents of the Annales School", Palgrave Macmillan: Basingstoke, 2013.) eine schöne aktuelle Zusammenfassung für Ihre Bedürfnisse. Dies wird positiver ergänzt durch einen etwas älteren Peter Burke: "The French Historical Revolution: Annales School, 1929-1989", Polity Press, 1990.