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Chiusi (etruskischer Name: Clevsin, römisch: Clusium), in Mittelitalien gelegen, war vom 7. bis 2. Jahrhundert v. Chr. Eine wichtige etruskische Stadt. Die Beziehungen zu den Römern verschlechterten sich bekanntlich, als der König von Chiusi, Lars Porsenna, Rom Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. angriff und zum Ende der römischen Monarchie beitrug. Trotz der wachsenden Bedeutung der Republik florierte Chiusi jedoch bis weit in die hellenistische Zeit. Die vielen Steingräber der Stadt haben lebendige Wandmalereien, feine etruskische Kunstwerke, große Terrakotta-Sarkophage und den weltberühmten griechischen schwarzfigurigen Krater, die Francois Vase, enthüllt.

Frühe Besiedlung

Chiusi liegt in Mittelitalien westlich des Trasimenischen Sees und war eine Villanova-Siedlung (1000-750 v. Chr.), die Kultur, die ein Vorläufer der Etrusker war. Frühe Gräber an dieser Stelle enthielten große Terrakottagefäße, in denen „Canopic“-Gläser mit den eingeäscherten Überresten des Verstorbenen platziert waren. Die Krüge, die normalerweise einen halben Meter hoch sind, ähneln menschlichen Figuren, manchmal mit einer daran befestigten Bronzemaske, gekleidet in Kleidung, Gürtel und Schmuck und sitzen auf Miniaturthronen aus Stein, Bronze oder Terrakotta. Die Krüge veranschaulichen Chiusis und Etruriens im Allgemeinen die Übernahme von Kunst und kulturellen Praktiken aus dem östlichen Mittelmeerraum, obwohl Chiusis Vorliebe für die Einäscherung seiner Toten länger anhielt als in anderen etruskischen Städten. Ab dem 7. Jahrhundert v. Chr. wurden die Toten in Felsengräbern beigesetzt, die oft aus einer Hauptkammer und mehreren kleineren Nebenräumen bestanden. Einige der früheren Steingräber enthalten auch 'canopische' Krüge, die einen allmählichen Wandel in den Bestattungspraktiken veranschaulichen. Einige der Gräber haben Innenwandmalereien, die Szenen aus der griechischen und etruskischen Mythologie darstellen.

Chiusi profitierte von fruchtbarem Ackerland, Wäldern und seiner Lage an Binnenrouten, die verschiedene andere etruskische Städte miteinander verbanden.

Eine blühende etruskische Stadt

Chiusi war Mitglied des Etruskerbundes, einer losen Konföderation von 12 (oder vielleicht 15) etruskischen Städten (oder Völkern). Dazu gehörten Cerveteri (Cisra), Populonia (Puplona), Tarquinia (Tarchuna) und Vulci (Velch). Über diese Liga ist nur sehr wenig bekannt, außer dass ihre Mitglieder gemeinsame religiöse Bindungen hatten und dass sich die Führer jährlich im Fanum Voltumnae-Heiligtum in der Nähe von Orvieto trafen (genauer Ort noch unbekannt).

Chiusi profitierte von fruchtbarem Ackerland, um Getreide anzubauen, Wälder für Holz und seine Lage an Binnenrouten, die verschiedene andere etruskische Städte verbanden. Diese Routen folgten natürlichen Tälern und Flüssen wie dem Tiber und dem Arno und machten Chiusi zu einem wichtigen Verbindungspunkt zwischen Nord- und Südetrurien. Tatsächlich reichten Chiusis Handelstentakel viel weiter, wie Funde von Bronzegefäßen aus der Stadt an keltischen Stätten in der Schweiz und in Deutschland belegen. Aus Inschriften, an denen die Stadt besonders reich ist, geht auch hervor, dass die Bürger von Chiusi an der allgemeinen Expansion der etruskischen Städte nach Norden teilnahmen und Kolonien in der damals noch relativ unbewohnten Poebene gründeten.

Chiusi verfügte über eigene Werkstätten und war bekannt für seine Bronzearbeiten (insbesondere Kessel und Kandelaber) und Steinschnitzereien. Letzterer verwendete den lokalen feinen Kalkstein, der als bekannt ist pietra fetida und wurde insbesondere für Grabgefäße, Sarkophage, Stelen und Grabsteine ​​geschnitzt. Diese Objekte wurden mit dekorativen Reliefszenen des täglichen Lebens, Episoden aus der Mythologie und Wächterwesen wie Sphinxen und geflügelten Löwen geschnitzt. Der Stein wurde dann in leuchtenden Farben bemalt, die heute bei überlebenden Exemplaren weitgehend verloren gegangen sind. Eine andere Art der Herstellung waren Bucchero-Waren, die glänzende, fast schwarze Keramik der Etrusker.

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Beziehungen zu Rom

Eine berühmte Persönlichkeit aus Chiusi ist Lars Porsenna, der König, der der Überlieferung nach Rom belagerte. 508 v. Chr. Nach römischen Quellen wollte er Tarquinius Superbus wieder auf den Thron setzen, der wie viele der frühen Könige der Stadt etruskischen Ursprungs war. Porsenna zog sich schließlich zurück, nachdem er von der Stärke seines Feindes beeindruckt war, und zog stattdessen los, um die lateinische Stadt Aricia anzugreifen, wenn auch ohne Erfolg. Eine andere Version der Geschichte hat Porsenna siegreich und Rom ergeben sich dem etruskischen König, der dann, weit davon entfernt, Superbus neu zu installieren, die Monarchie von Rom abschaffte und dann Aricia angriff. In diesem Fall würde sich Superbus tatsächlich als der letzte König Roms erweisen, während die Republik ihren Weg zur Größe beschritt. Der römische Schriftsteller Plinius schreibt von einem beeindruckenden Denkmal und Grabmal für Porsenna, das sich außerhalb der Stadtmauern von Chiusi befand und fünf riesige Pyramiden umfasste, von denen heute keine Zeugnisse mehr erhalten sind.

Chiusi scheint den allgemeinen Niedergang vermieden zu haben, den andere etruskische Städte erlitten, insbesondere die Küstenstädte nach dem Aufstieg von Syrakus im 5.-4. Jahrhundert v. Chr. Und der Übernahme lukrativer Seehandelsrouten. Gemessen an den Gräbern und Grabbeigaben des 3. Jahrhunderts v. Chr. war die Stadt so wohlhabend wie eh und je, auch wenn einem Angriff der Nordkelten widerstanden werden musste. Es gibt Hinweise darauf, dass Chiusis Reichtum im 2. Jahrhundert v . Dennoch kam Chiusi schließlich an die Reihe, und bis 80 v.

Archäologische Überreste

Die Gräber von Chiusi haben der Welt einige wertvolle Gegenstände beschert. Eine davon ist die berühmte Francois Vase. Dieser große attische Volutenkrater aus dem Jahr c. 570-565 v. Chr., ist vielleicht das Beispiel in perfekter Vollendung des griechischen schwarzfigurigen Keramikstils mit seinen 270 Menschen- und Tierfiguren in Szenen aus einer ganzen Reihe von Mythen. Andere, weniger bedeutende Funde sind bronzene Räuchergefäße, gläserne Parfümflakons, geschnitzte Elfenbeinkästchen, Goldschmuckstücke mit Granulation und Repousse sowie eingeschnittene vergoldete Silbergefäße.

Grabmarker & Figuren

Mehrere Beispiele von Grabmarkierungen aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. sind erhalten geblieben, die wahrscheinlich als Wächter fungierten. Sie hatten einst einen runden Säulen-Trommelsockel und ein Oberteil, das in eine Büste einer Frau geschnitzt war, die die Hände auf der Brust gefaltet hat. Eine andere Art von steinernen Grabstatuen, die möglicherweise als Behälter für die Asche der Verstorbenen verwendet werden, die sie möglicherweise dargestellt haben, sind geschnitzte hohle Statuen von Männern und Frauen, die entweder stehend oder auf einem Thron sitzen. Sarkophage und Stelen zeigen Alltagsszenen und enthüllen Details wie Frauenkleidung (lange Kleider mit Gürtel und kurze Umhänge), von Musikern begleitete Trauertänze (auch als Satyrn bzw. Mänaden verkleidete Männer und Frauen), Begräbnissportspiele, Hochzeiten, Bankette bei denen sowohl Männer als auch Frauen anwesend sind, und Wagenrennen mit Details wie Zuschauern, Rekordhaltern und Weinschläuchen für die Sieger.

Grabwandmalereien

Zu den Gräbern mit Wandmalereien gehört das Grab des Affen, das 480-470 v während sie eine Parade von Jongleuren, Sportlern, Tänzern und Streitwagen beobachtet. Interessanterweise hat der Künstler für seine Motive eine Vorlage verwendet, da nicht nur einige der Szenen denen in Gräbern von Tarquinia sehr ähnlich sind, sondern auch ein Paar Boxer, die sich gegenüberstehen, spiegeln die Umrisse des anderen genau wider.

Hellenistische Gräber

Gräber aus hellenistischer Zeit in Chiusi gibt es in zwei Formen. Ein Typ ist aus gut geschnittenen Blöcken gebaut und hat ein Tonnengewölbe, ähnlich wie mazedonische Gräber. Der zweite Typ hat einen viel beeindruckenderen Eingangstunnel; einige sind bis zu 25 Meter lang. Die Innenräume sind dagegen schlichter mit einer einfachen rechteckigen oder kreuzförmigen Kammer, die von Bänken und Nischen gesäumt ist, auf denen Grabkrüge und Sarkophage platziert wurden. Auf großen Terrakottafliesen, mit denen die Nischen verschlossen wurden, sind oft die Namen der Bewohner des Grabes eingraviert. Diese Gräber wurden über mehrere Generationen hinweg genutzt, und in einigen Fällen wurden die Eingangstunnel zum Grab selbst ohne Endkammer. Ein Beispiel hat 39 Nischen und scheint ein Vorläufer der späteren römischen Kolumbarien-Gräber zu sein, die eine große Anzahl von Toten beherbergten.

Grabkrüge & Urnen

Neben den oben beschriebenen 'kanopischen' Bestattungsurnen bestand ein weiterer Aschebehälter, der in Chiusi im 2. Die aus Terrakotta-Formen gefertigten Sockel haben Reliefszenen aus der Mythologie (insbesondere Schlachten und vielleicht ein Echo des etruskischen Kampfes mit Rom), während die obere Figur, vermutlich eine idealisierte (aber nicht immer) Darstellung des Besitzers der in der Urne aufbewahrten Asche, wird entweder schlafend oder liegend während eines Banketts dargestellt. Die Urnen wurden in Rot-, Blau- und Gelbtönen auf einem weißen Zettel bunt bemalt. Andere, kleinere Tonurnen aus hellenistischer Zeit haben eine ungewöhnliche Glockenform und sind mit Girlanden auf weißem Grund bemalt.


Chiusi - Geschichte

Es ist schwierig, auf bestimmte Daten zurückzugreifen, aber aufgrund der Funde einiger Bestattungen können wir bestätigen, dass die Landschaft von Chiusi della Verna bereits in der etruskisch-römischen Zeit besiedelt war. Das Gebiet wurde von den Via Maior, die Arezzo mit der Romagna verband, vorbei an der Passo Serra nach dem Corsalone-Torren.

Im Mittelalter war die Pilgerwege wurde in vielen Schriften berichtet. Auf dem alten Römerweg, der Route der Via Romea wird vor allem von Pilgern germanischer Herkunft gebildet, die auf einem alternativen Weg nach Rom nach Rom gingen Via Francigena, zog weiter nach Westen.

Daher sind viele Menschen in unser Territorium eingereist und einige von ihnen haben sich entschieden, hier zu bleiben.

Wir haben jedoch einen sicheren Termin für die Marcuccis Haus, das älteste im historischen Zentrum von Chiusi della Verna, erbaut 967 n. Chr.

Aus derselben Zeit, wenn nicht früher, Schloss wurde errichtet, im Besitz der Messer – Graf – Orlando Cattani zur Zeit des Heiligen Franziskus, die wir heute nur noch als Ruine bewundern können. 1213 trafen sich die beiden in San Leo, in Montefeltro, und bei dieser Gelegenheit war Messer von der Predigt des Mönchs beeindruckt und wollte ihm die Berg von La Verna. Dieser Berg wurde zum Ort zahlreicher und längerer Zeiten der Abgeschiedenheit.

«Ich habe in der Toskana einen sehr frommen Berg namens Monte della Verna, der sehr einsam und wild ist und sich so gut für diejenigen eignet, die Buße erleben wollen, abseits der Menschen, oder für diejenigen, die allein leben wollen. Wenn es dir gefällt, würde ich es dir und deinen Gefährten um meiner Seele zuliebe gerne schenken»

(Messer –Conte- Orlando Catani von Chiusi della Verna vor der Schenkung des Berges an den hl. Franziskus von Assisi, 1213)


Geschichte

Chiusi liegt im Süden der Provinz Siena, angrenzend an die Region Umbrien und in der Nähe der Region Latium, und ist der perfekte Ort für diejenigen, die in die Geschichte eintauchen und Traditionen und Anekdoten genießen und den echten Geschmack probieren möchten eines einfachen, aber großzügigen Landes.

Die ersten Siedlungen in Chiusi datieren auf das Ende des 2. Jahrtausends v. Chr., als auf den Hügeln der Gegend Hirten- und Bauerndörfer entstanden. Chiusi, das in der Antike Clevsin genannt wurde, wurde dank seines sehr fruchtbaren Schwemmlandes und seiner ausgezeichneten Land- und Wasserverbindungen zu einer der wichtigsten etruskischen Städte.

Die Blütezeit der Stadt erlebte die Stadt während der Herrschaft von Porsenna, dem König, der am Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. Rom für kurze Zeit belagerte. Als die Einwohner von Chiusi 89 v. Chr. das römische Bürgerrecht erhielten, gehörte die Stadt vollständig zum Einflussbereich Roms.

Sein Wohlstand setzte sich auch in der Kaiserzeit fort, als Chiusi, bekannt als Clusium, ein strategischer Durchgang entlang der römischen Konsularstraße Cassia und des zum Tiber schiffbaren Flusses Clanis blieb. Ab dem Beginn des III. Jahrhunderts n. Chr. wurde Chiusi zu einem wichtigen Ort für den wachsenden christlichen Glauben, wie die Präsenz der Katakomben St. Mustiola und St. Catherine und der Kathedrale St. Secondiano beweisen.

In den folgenden Jahren war die Stadt ein langobardisches Herzogtum, das mit einer Zeit des Niedergangs endete und seinen schlimmsten Verfall erreichte, als die Region Val di Chiana zu einem Sumpf wurde. Die vollständige Rekultivierung des Gebiets im 19. Jahrhundert brachte Chiusi zu seiner früheren Bedeutung zurück.


Die Princeton Encyclopedia of Classical Sites Richard Stillwell, William L. MacDonald, Marian Holland McAllister, Stillwell, Richard, MacDonald, William L., McAlister, Marian Holland, Ed.

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CLUSIUM (Chiusi) Italien.

Clusium erscheint erstmals in römischen Chroniken als eine von fünf etruskischen Städten, die den Lateinern gegen Tarquinius Priscus Hilfe versprachen (Dion. Hal. 3.51). Der berühmteste Sohn der Stadt, Lars Porsenna, griff Rom in den ersten Jahren der Republik an und eroberte es, brachte aber die etruskischen Tarquins nicht auf den Thron zurück ( Livius 2.9-13 Dion. Hal. 5,21-35). Sein berüchtigtster Bürger, Arruns, lockte die Gallier mit den Feigen-, Wein- und Olivenölproben seines Kaufmanns nach Etrurien ( Livius 5.33 Dion. Hal. 13.10-12). Ob die Geschichte wahr ist oder nicht, die Senonen drangen 387 v. Chr. In Etrurien ein und belagerten Clusium. Clusium schickte Rom um Hilfe, und die Intervention der Römer führte im selben Jahr zur Einnahme und Plünderung ihrer Stadt durch die Gallier ( Livius 5.35 Diode. 14.113-14 Plut. Vit. Nocken. fünfzehn). Clusium erscheint als nächstes, mit anderen etruskischen Städten gegen Rom verbündet, im dritten Samnitenkrieg und wurde 295 endgültig unterworfen ( Livius 10.30 ). Im Jahr 205 lieferte es als Verbündeter Holz und Getreide für Scipios Flotte ( Livius 28.45 ). Während des Krieges mit Marius gewann Sulla eine Kavallerieschlacht bei Clusium (Vell.Pat. 2.28) und lieferte sich ein unentschlossenes Gefecht mit Carbo (App. BCiv. 1.89). Nach dem Krieg scheint Clusium eine Kolonie von Sullas Veteranen erhalten zu haben: Plinius spricht von Clusini Veteres und Clusini Novi (HN 3.52), und es gibt Inschriften aus der Stadt, die sich auf Duoviri beziehen, und eine vom Sockel einer Statue, die 80 v. Chr. Für Sulla errichtet wurde. Die Stadt existierte auch unter dem Kaiserreich in ruhigem Komfort, wie viele spätere Inschriften und ein schöner Kopf von Augustus capite velato bezeugen, dass das Leben der Stadt tatsächlich seit der Villanova-Zeit ungebrochen zu sein scheint.

Die frühesten und reichsten Nekropolen von Villanova befanden sich auf Poggio Renzo im Norden, andere wurden im SW bei Fornace und Fonte all'Aia gefunden. Alle Bestattungen sind Feuerbestattungen. Neueste verwenden ein großes Dolium (Ziro) als Behältnis für Ascheurnen und Grabbeigaben. Ziro-Bestattungen dauerten bis ins 6. Jh. an. v. Chr. wich die alte Villanova-Urne einer kunstvollen Bronzeurne mit einer am Hals befestigten menschlichen Maske und noch später einer Urne mit Deckel in Form eines Kopfes. Andere hatten stehende Figuren auf dem Deckel, umgeben von einem Ring aus Trauernden und Greifenprotomen. Die ersten Ermordungsbestattungen finden in Kammergräbern des 6. Jahrhunderts statt, aber die Feuerbestattung ist in Chiusi nie ganz verschwunden, und auch in archaischen Kammergräbern tauchen „Kanopenkrüge“ (Urnen mit Kopfdeckel) auf.

Einige Kammergräber der ersten Hälfte des 5. Jh.s. wurden gemalt, wie bei Tarquinia. Zwei Ermordungsgräber sind noch zu sehen, das Grab des Affen auf Poggio Renzo und das Grab des Hügels (oder Casuccini-Grabes) östlich der Stadt. Jeder wird von einem langen Dromos erreicht. Die Hauptkammer ist breiter als tief, die Decke ist geschnitzt, um Holzbalken darzustellen, wie sie bei einigen der Gräber in Caere zu finden sind. Die Figuren befinden sich in einem Fries oben an den Wänden, mit Szenen von Banketten, Begräbnisspielen, Tänzern und Musikern. Abgesehen davon, dass in diesen Gräbern die Banketts alle männlich sind, ist das Repertoire das gleiche wie in Tarquinia, aber den sorgfältig gezeichneten Figuren fehlt das tarquinische Brio.

Hellenistische Gräber haben einen sehr langen Dromos mit vielen Loculi und eine kleine oder gar keine Hauptkammer. In diesen finden sich Sarkophage und Ascheurnen zusammen. Eine, die 1928 ausgegrabene Tomba della Pellegrina, stammt aus der Mitte des 3. bis Mitte des 2. Jahrhunderts. Die 1818 zufällig entdeckte Tomba del Granduca ist gleich alt, aber von anderer Art, eine rechteckige Kammer mit einem Tonnengewölbe aus geschnittenem Stein. Die acht Bestattungen sind alle Feuerbestattungen.

Von allen etruskischen Territorien hat dies die meisten Skulpturen hervorgebracht, fast alle Grabstätten, obwohl vereinzelte architektonische Terrakotten der klassischen und hellenistischen Zeit sowie einige schöne Bronzen, sowohl Votiv- als auch Dekorationsbronzen, gefunden wurden. Die Grabskulptur beginnt mit den Figurenurnen des 7. und 6. Jahrhunderts. im späteren 6. und 5. Jh. wurden Aschenurnen in den weichen Kalkstein gehauen, genannt pietra fetida in Form eines sitzenden (selten stehenden) Mannes oder einer sitzenden Frau. Der Kopf wurde separat geschnitzt und der Torso ausgehöhlt, um die Asche aufzunehmen.

Zeitgenössisch zu diesen Aschen, aber nicht aus derselben Werkstatt, sind die Cippi, die in vielen Gräbern zu finden sind. Dies sind rechteckige, allseitig reliefierte Blöcke, die oft von einer bauchigen, zwiebelförmigen Form überragt werden. Die Reliefs sind niedrig, mit feinen Details der Kleidung und Möbel sind die Themen mit der Beerdigung verbunden: Prothesen, Prozessionen und Tänze, Spiele, das Begräbnisbankett.

Steinsarkophage der klassischen Zeit sind manchmal wie die cippi geschnitzt, andere haben eine liegende männliche Figur auf dem Deckel mit einer weiblichen Figur, die zu seinen Füßen sitzt. Manchmal ist sie die Frau des Mannes, wie auf einem Sarkophag in Florenz, wo die Frau ihren Schleier mit der Geste der Hera hebt, als Braut, in anderen ist die Figur geflügelt, ein Bote aus der anderen Welt.

Hellenistische Sarkophage aus Stein oder Terrakotta haben Figuren wie die von Tarquinia, die auf Bankettsofas liegen. Die zeitgenössischen Ascheurnen haben ähnliche Deckel und eine Front, die mit einer gewalttätigen mythologischen Szene verziert ist.

Material aus Chiusi ist am besten im Museo Nazionale in Chiusi und im Museo Archeologico in Florenz zu sehen, aber es gibt schöne Sammlungen im Museo Archeologico in Palermo, in Berlin und im British Museum in London.


Eine Kindheit im von den Nazis besetzten Italien

Mein Passfoto von 1946 in meinen besten Kleidern, mit 16 Jahren. Ich hatte das Lächeln verlernt.

Ein Bericht über mein Leben in Italien 1940 – 1946

„Die Vergangenheit ist ein fremdes Land, da machen sie die Dinge anders“
'The Go-Between' LP Hartley

Dies ist ein Bericht über meine Jahre in Italien während der Nazi-Besatzung und über die Reihe von Ereignissen, die mich dorthin führten.Es ist natürlich ein Bericht meiner eigenen persönlichen Erfahrung, aber ich hoffe, dass er einen Eindruck davon vermittelt, was das italienische Volk 1944 in der faschistischen Republik Salò während der späten Phasen des Zweiten Weltkriegs erlitten hat.

Frühe Jahre in Leeds

Ich wurde am 9. Juni 1930 in Leeds geboren. Mein Vater, Pietro Ghiringhelli (bekannt als Rino), war Italiener. Er kam 1919 im Alter von 17 Jahren nach Leeds, um für seinen Onkel Peter Maturi, einen Messerschmied, zu arbeiten. Kurz darauf lernte er meine Mutter Elena Granelli kennen. Sie wurde 1905 in Leeds als Tochter italienischer Eltern geboren. Sie heirateten 1928.

Mein Vater trat der italienischen Vereinigung „Fascisti all'Estero“ (Faschisten im Ausland) bei, und ich kann mich erinnern, dass ich um 1936 im Büro des italienischen Konsuls in Bradford zu gesellschaftlichen Zusammenkünften ging. Während der italienischen Invasion in Abessinien (jetzt besser bekannt als Äthiopien) kann ich mich erinnern, dass meine Mutter dort ihren goldenen Ehering aufgab. Unter Applaus gingen alle verheirateten Frauen zu einem Korb und legten ihre goldenen Eheringe als „Geschenk“ an den Duce hinein, im Gegenzug erhielten sie Stahlringe (fede d'acciao) mit dem Datum und den Details der Spende eingeschrieben im Inneren. Ab 1936 war es nicht ganz einfach, Italiener zu sein oder einen italienischen Namen zu haben. Meine frühesten Erinnerungen an Nationalismus werden auf dem Schulhof von mehreren Jungen festgehalten und gezwungen, immer wieder aus einer Flasche Riechsalz zu inhalieren, während mein Mund bedeckt war. Ich war ungefähr sieben, als das passierte. Ich erinnere mich an die Ungerechtigkeit und die ablehnende Haltung der Lehrerin, als ich es ihr erzählte.

Ich verbrachte die ersten neun Monate des Krieges in Leeds. Ich kann mich noch genau an Chamberlains feierliche Erklärung im Radio erinnern, Großbritannien befinde sich im Krieg mit Deutschland. Ich erinnere mich, dass ich in der Schule eine Gasmaske bekommen habe, eine Gasmaskenübung und den Anderson-Luftschutzkeller in unserem Garten. Dies war die Zeit, die später als "gefälschter Krieg" bekannt wurde, aber es schien damals nicht falsch zu sein, da der Stromausfall streng vorgeschrieben war, im Dunkeln mit Fackeln herumtappte und Autos mit dem schwachen Lichtspalt ihrer maskierten Scheinwerfer vorbeifuhren . Dann, Anfang 1940, sah ich Wochenschauen über die von fliehenden Flüchtlingen blockierten französischen Straßen und später über die Evakuierung von Dünkirchen.

Am 10. Juni 1940, einen Tag nach meinem 10. Geburtstag, traf Mussolini seine unglückselige Entscheidung, in den Krieg einzutreten. Noch in dieser Nacht war die Polizei in ganz Großbritannien im Einsatz. Am späten Abend klopfte es an unserer Tür und zwei Beamte der Special Branch kamen und nahmen meinen Vater fest. Ihm wurde befohlen, einen kleinen Koffer zu packen. Ich erinnere mich, dass wir im Wohnzimmer zwei Fotografien ausstellten, eines von Vittorio Emmanuele III, dem König von Italien, und das andere des Duce, Benito Mussolini, beide in Stahlhelmen. Bei der Beschlagnahme wurde einer zerschmettert. Ich erinnere mich, wie meine Mutter unter Tränen das Glas vom Teppich räumte, nachdem mein Vater weggebracht worden war. Wir hatten kein Telefon, und erst am nächsten Morgen erfuhren wir, dass mein Großvater mütterlicherseits, Ferdinando Granelli, ebenso wie andere Italiener in Leeds und anderswo verhaftet worden war. Einige Tage später wurden die nächsten Angehörigen darüber informiert, dass alle festgenommenen Männer auf der Isle of Man interniert waren. Mein Großvater wurde 1943 entlassen, er starb 1945.

Abschiebung

Ungefähr drei Wochen nach seiner Festnahme wurde mein Vater ohne Vorwarnung unter Polizeibegleitung unerwartet freigelassen. Wir hatten ein paar Stunden Zeit, um jeweils einen Koffer zu packen und einen Zug nach Glasgow zu nehmen, meine Mutter und mein Vater, ich und meine junge Schwester Gloria, vier Jahre alt. Der Zug im Norden war überfüllt mit Soldaten, und ich erinnere mich, wie ich mit einem Soldaten im Kilt auf seiner Tasche im Korridor saß. Der Zug fuhr direkt in die Docks von Glasgow, wo wir ausstiegen, um ein Schiff zu besteigen Monarch von Bermuda. Nach gründlicher Durchsuchung wurden meine Briefmarkensammlung und ein Atlas, den ich gerade zum Geburtstag bekommen hatte, beschlagnahmt und weggeworfen. Wir waren 629, angeführt von Giuseppe Bastianini, dem italienischen Botschafter, einem hochrangigen Faschisten, der später zum Gouverneur des italienisch besetzten Dalmatien ernannt wurde. Als hochrangiges Mitglied des Großen Rates der Faschisten spielte Bastianini später eine herausragende Rolle beim Sturz Mussolinis im Juli 1943.

Von Glasgow aus segelten wir nach Lissabon und fuhren ständig im Zickzack, um verminte Gebiete und U-Boote zu vermeiden. Ich erinnere mich, dass es viele Bootsübungen gab, als wir alle stundenlang in Rettungsringen an Deck gehalten wurden. Zweifellos war es angesichts der ständigen Gefahr notwendig, aber vielleicht hat sich auch ein wenig antiitalienisches Gefühl eingeschlichen, im Umgang mit feindlichen Staatsangehörigen wurden wir fair, aber kalt behandelt. Die Besatzung bestand zweifellos aus mutigen Handelsseeleuten, die mit einer ungewöhnlichen Aufgabe betraut waren (einer meiner eigenen Onkel mütterlicherseits, John Granelli, diente mit Auszeichnung als Zweiter Ingenieur auf dem britischen Schiff SS Sacramento, die während des Krieges ständig zwischen Hull und New York segelte). Am 26. Juni kamen wir in Lissabon an. Wir durften nicht an Land, sondern wurden direkt in die Conte Rosso, ein italienisches Lloyd-Triestino-Linienschiff, das aus Italien mit dem Personal der britischen Botschaft und einer reziproken Anzahl ausländischer britischer Staatsbürger eingetroffen war.

Im Gegensatz zu dem Monarch von Bermuda, auf der Conte Rosso Wir wurden erstklassig behandelt und erhielten das feinste Essen und die besten Weine. Wir waren im Speisesaal, als Bastianini und sein Gefolge in voller faschistischer Uniform prunken erschienen. Zuvor hatte ich ihn nur auf der Monarch von Bermuda in einem tristen Anzug. Bastianini ging von Tisch zu Tisch und unterhielt sich kurz mit uns allen. Einige Wochen vor dem tödlichen 10. Juni hatte ich mir meinen rechten Arm doppelt gebrochen und er war immer noch in Gips und das Datum für seine Entfernung war längst überschritten. Ich kann mich erinnern, dass Bastianini mich danach fragte, mit meinen Eltern sprach und befahl, den Gips am nächsten Tag zu entfernen, was es war. Wir kamen in Messina auf Sizilien an, wo wir von Bord gingen. Abgesehen von der Ausstellung von Bahnausweisen waren wir jetzt ganz auf uns allein gestellt.

Ankunft in Sizilien

Eines ist mir lebhaft im Gedächtnis geblieben. Als wir das Schiff verließen, um zur Seefähre von Messina nach Reggio Calabria auf dem italienischen Festland zu fahren, fragte ein sonnengebräunter sizilianischer Teenager, ob er unser Gepäck tragen könne. Er war barfuß mit einer Hose, die bis zur Mitte der Wade reichte. Wir hatten vier schwere Lederkoffer fest gepackt und mein Vater sagte ja in der Erwartung, dass er zwei mitnehmen würde. Stattdessen steckte der Junge einen breiten Ledergürtel durch die Griffe von zweien und hängte sie sich um die Schulter, dann hob er die anderen beiden auf und lief im Trab zur Fähre. Dort ließ er sie schnell fallen, wurde bezahlt und eilte zurück, um mehr zu bekommen.

Italien schien nach nur wenigen Kriegstagen friedlich zu sein. Wir machten einen Zwischenstopp in Rom für einen Sightseeing-Tag und besuchten den Vatikan. Dann blieben wir einige Wochen oberhalb von Santa Maria del Taro, in einem Weiler namens Pianlavagnolo, hinter Chiavari in den Apenninen, bei der Familie der Schwester meiner Mutter. Dann wieder mit dem Zug nach Porto Valtravaglia am Lago Maggiore, in das kleine Dorf Musadino, wo mein Vater geboren wurde. Durchgesickerte Nachrichten vom Untergang des U-Bootes (U-47 unter dem Kommando des berühmten Gunther Prien, in der Nacht zum 1. auf den 2. Juli 1940) der Andorra Stern“ vor Mallin Head, dem nördlichsten Punkt Irlands. Die Andorra Stern' ging nach Kanada mit etwa 700 internierten Italienern, von denen die meisten ertranken. Mein Vater wäre mit ziemlicher Sicherheit auf diesem zum Scheitern verurteilten Schiff gewesen, hätte er sich nicht für die Deportation entschieden, viele der Männer, von denen er wusste, dass sie verloren waren. Es zeigte uns auch, wie viel Glück wir hatten, in Kriegszeiten auf zwei Schiffen die Irische See, den Golf von Biskaya und das Mittelmeer ohne Unglück überquert zu haben. Die Conte Rosso Es ging auch schlecht, es wurde nach unserer Landung als Truppenschiff verwendet, es wurde 1941 torpediert und versenkt, wobei 1.212 Menschen ums Leben kamen.

Die Familie meines Vaters hatte sich in den 1920er Jahren in Frankreich niedergelassen, daher stand das Haus der Familie in Musadino leer. Es gab Strom im Haus, aber kein fließendes Wasser, das in Eimern von einem öffentlichen Brunnen im Freien geholt werden musste. Das Haus war robust, Mitte des 18. von dem aus eine steile Holztreppe zum obersten Balkon und einem großen Schlafzimmer führte. Ein Fenster zur Außenstraße war eisenvergittert mit inneren Holzläden, die beiden Balkone lagen zu einem rechteckigen Innenhof, zu dem andere Häuser lagen. Der Schrank war nur ein ummauertes, türloses Loch, in einer Ecke des Hofes, über einer riesigen Klärgrube, wenn sie voll war, musste sie von Hand geleert werden und der Inhalt wurde als Dünger verwendet.

All das hat meine Mutter sehr getroffen. Wir hatten ein angenehmes Leben in Leeds geführt und hatten, ungewöhnlich für diese Tage, ein voll ausgestattetes modernes Badezimmer, eine Waschmaschine und einen Hoover-Staubsauger. Abgesehen davon, dass meine Mutter kein Wasser hatte, konnte sie kein Wort Italienisch. Die Katastrophe schlug fast sofort zu. Innerhalb weniger Wochen wurde mein Vater einberufen und nach Jugoslawien geschickt, wo er hauptsächlich in Split (damals Spalato) in Dalmatien diente.

Schulbeginn

Ich bin in Italien in der 1. Grundschulklasse eingeschult worden, was ich total demütigend fand. Meine Klassenkameraden waren alle sechs Jahre alt, bis auf einen siebenjährigen Jungen, der Lernschwierigkeiten hatte und die Klasse wiederholen musste. Ich als Zehnjähriger überragte sie. Außerdem musste ich in den ersten Wochen wie alle anderen einen Kinderkittel tragen. Im Unterricht war es nicht so schlimm, aber beim Spielen wurde ich schnell zu einer lustigen Figur.

In dieser Zeit geschah etwas, das mich zu einem lebenslangen Antinationalisten machte. Nach der Schule wurde ich von einer Gruppe Burschen angegriffen und bekifft. Nachdem ich in England mit Riechsalzen fast erstickt und 'Augenbinde' genannt worden war, wurde ich jetzt gesteinigt und 'Englisch' genannt. Keiner der Steine ​​traf mich, aber ich rannte nach Hause und fühlte mich in beiden Ländern abgelehnt und ausgestoßen.

Nach einem Unfall im Jahr 1940 bekam ich einen akuten Doppelbruch und musste in Luino, etwa acht Kilometer von Musadino entfernt, operiert werden. Für meine Mutter muss es eine verzweifelte Zeit gewesen sein, aber irgendwie kam sie damit zurecht. Kurz vor meiner Operation besuchten mich meine Eltern, mein Vater in voller Uniform als Infanteriesoldat. Er hatte seine Ausbildung beendet und war auf dem Weg nach Jugoslawien (obwohl er damals nicht wusste, wohin er geschickt wurde). Ich sah ihn erst am 8. Dezember 1942 wieder, als er unerwartet aus der Armee entlassen wurde.

Dies ist ein Datum, das ich genau bestimmen kann, weil es ein Feiertag war, das Fest der Unbefleckten Empfängnis, als er das Haus betrat. Er hätte vor ein oder zwei Wochen zu Hause sein sollen, sagte er uns, aber der erste Zug, in dem er war, wurde von Titos Partisanen überfallen. Die Strecke wurde gesprengt und der Zug mit Maschinengewehren beschossen. Mein Vater war aus der Kutsche gesprungen und hatte sich hinter einem Eisenbahnrad auf das Gleis gelegt, bis alles vorbei war.

Nach meiner Operation Anfang 1941 wurde ich auf Staatskosten unter der Schirmherrschaft der „Gioventù italiana del littorio“ (der faschistischen Jugendorganisation) zur Erholung in Loano, einem Badeort in Ligurien, geschickt. Meine Mutter begleitete mich nach Varese. Ich trug ein schwarzes Hemd und armeegrüne Shorts, nicht ganz das komplette Balilla-Outfit. Am Bahnhof in Varese fuhr ich mit einigen anderen Jungen und Mädchen nach Genua, wo wir nach Loano umstiegen. Von Genua aus fuhr der Zug langsam an mehreren Gebieten vorbei, die von der britischen Marine schwer beschossen worden waren (von den Schlachtschiffen Renown und Malaya und dem Kreuzer Sheffield, am 9. Februar 1941, den ich nach dem Krieg entdeckte). Dies war mein erster Anblick von schweren Kriegsschäden, aber ich sollte in den kommenden Jahren viele davon sehen .

Im Erholungszentrum Loano wurde mir zum ersten Mal bewusst, was ein totalitärer Staat wirklich ist. Es gab mehrere Nachrichten pro Tag, und wir mussten uns zwei davon anhören, eine zum Frühstück und eine zur Mittagszeit. Sobald die martialische Musik begann, die der Nachrichtensendung vorausging, mussten wir alle aufstehen und schweigend stramm stehen, bis die Nachricht zu Ende war. Dann zu einem Lehrerschrei von 'A chi la vittoria?' (Wem Sieg?), worauf wir alle mit dem faschistischen Gruß (bekannt als 'il saluto romano') und dem Ruf 'A noi!' (Für uns!) setzten wir uns endlich zu unserem Essen. Alles, was wir hörten, waren Berichte über Siege, beispielloses Heldentum, das vom Feind anerkannt wurde, und siegreiche strategisch geplante Rückzugsorte in die Wüste, um den Feind in die Falle zu locken.

Das alles glaubte ich damals, erst viel später erfuhr ich von den Niederlagen der italienischen Armee in Nordafrika. Viele meiner neuen Begleiter waren Mädchen, einige gemischter Abstammung, aus Libyen. Abgesehen von den gefürchteten Nachrichtensendungen und allem, was nach einem strengen Zeitplan erledigt wurde, wurden wir gut behandelt. Ich kann mich jetzt nicht erinnern, wie lange ich dort war, es könnten drei Monate oder vielleicht weniger gewesen sein.

Hunger und Kälte

Als ich nach Musadino zurückkehrte, sprach ich einigermaßen italienisch und die Demütigung der ersten Grundschulklasse war vorbei. Ich wurde in die 2. Klasse eingeteilt. Inzwischen begannen meine Kleider jedoch zerfetzt zu sein und meine Schwester wuchs schnell über ihre hinaus. Ich hatte weder Schuhe noch Stiefel, nur nackte Füße in 'Zokkoli', das waren grob geschnitzte Holzsohlen, die von einem Lederriemen an den Füßen gehalten wurden. Das war normales Dorfschuhwerk, der einzige Unterschied war, dass ich keine Socken anhatte. Meine Hose und mein Hemd wurden geflickt und neu geflickt. Der Winter 1941 war auch der kälteste seit Menschengedenken, und manchmal wurde ich vor Kälte und Hunger fast ohnmächtig. Ich erinnere mich, dass ich von 1941 bis 1945 ständig hungrig war, obwohl das schlimmste Jahr 1944 war. Es gab ein Rationssystem, aber im Dorf gab es selten Waren, um es zu erfüllen.

Mailand war nur ein paar Meilen entfernt, aber es hätten tausend sein können. Wir sind 1940 durchgekommen, als wir zum ersten Mal ankamen und den Dom besuchten, aber Mailand war bereits bombardiert, und ich kehrte erst 1945 dorthin zurück, als ich bei der südafrikanischen Armee war. Es wurde 1940 noch einmal bombardiert, aber der wirklich große verheerende Angriff war im Oktober 1942 bei Tageslicht. Danach hatten wir einen Strom von Flüchtlingen, hauptsächlich Frauen und Kinder. Dies hatte eine merkwürdige Wirkung auf mein Vermögen - plötzlich wurde ich von allen Dorfjungen als einer von ihnen akzeptiert und die armen Mailänder Jungen wurden zum Objekt unserer Verachtung und Verhöhnung. Wir würden sie im Dialekt mit 'Milanaiz, spetascez, mangia scerez, a deëz a deëz' verspotten ('Milanesi, spetezzatori, mangiate ciliegie dieci alla volta' - Milanese, farters, iss Kirschen zehn auf einmal).

Es war am 28. Oktober (Jahrestag des Marsches auf Rom und der faschistischen Machtergreifung) 1941 oder 1942 (ich vergesse was), als ich in Porto Valtravaglia eine große faschistische Kundgebung sah und daran teilnahm. Die ganze Schule musste in schwarzen Hemden teilnehmen, 'Figli e figlie della Lupa' ('Söhne und Töchter der Wölfin', sehr kleine Kinder, das Äquivalent von Jungen), Balilla (Jungen von 8 bis 14), 'Avanguardisti “ (Jungen von 15 bis 18 Jahren) wurden zusammen mit Soldaten des 7° Reggimento Fanteria (von der örtlichen Kaserne in Porto Valtravaglia bei Lucchini Glasmanufaktur) entlang der breiten Seefront aufgestellt, die mit Fahnen und Bannern geschmückt war. Die Balilla (uns) wurden von Lehrern geleitet, die Mitglieder des MVSN ('Milizia Voluntaria per la sicurezza Nazionale' - 'Nationale Freiwillige Miliz für die nationale Sicherheit' waren, und die 'Avanguardisti' wurden von Offizieren des MVSN geleitet. In Porto Valtravaglia gab es einen freundlichen Arzt mittleren Alters, Doktor Ballerò, klein mit Bauch. Ich war erstaunt, ihn und den örtlichen Apotheker als MVSN-Offiziere in voller faschistischer Uniform mit blauen Kummerbunden am Bauch zu sehen.

Es gab viel Grinsen und unterdrücktes Kichern unter meinen Schulkameraden. Eine andere Vignette, die mir im Gedächtnis geblieben ist, war, dass wir am Ende der Parade alle, bis auf die Soldaten, zu einer feierlichen Messe und Fahnensegnung in die Kirche marschiert waren. Alle Fahnen und Banner wurden von Trägern in voller Uniform gehalten, einschließlich ihrer faschistischen „Fez“-Kopfbedeckungen oder Alpenhüten. Zuerst überraschte es mich, in der Kirche Männer mit Hut in der Messe zu sehen und der Priester sich nicht darüber zu beschweren, aber plötzlich, und ich bin mir ziemlich sicher, dass dies nicht im Nachhinein der Fall ist, sah ich das Ganze als Farce an.

Mein Vater kommt zurück

Nach seiner Entlassung aus der Armee arbeitete mein Vater als Maschinenschleifer in einer Fabrik (Ditta Boltri) in Porto Valtravaglia. Er arbeitete 10 Stunden am Tag, von 6 bis 17 Uhr, fünfeinhalb Tage die Woche. Aber danach gingen er und ich fast jeden Tag in die Berge, um Brennholz zu fällen oder drei Grundstücke zu bestellen, die uns gehörten. Als er von der Armee zurückkam, stellte er fest, dass meine Mutter beim einzigen Dorfladen und Bäcker eine riesige Rechnung aufgelaufen hatte und er bezahlte dies, indem er nach der Arbeit für den Ladenbesitzer Holz fällen musste, er brauchte Monate dafür. Inzwischen waren die Augen meines Vaters geöffnet. Von den faschistischen Gräueltaten von 1920 bis 1922, als die Faschisten die Macht übernahmen, und von der zweiten Terrorwelle 1925 mit den grausamen Schlägen mit dem „Manganello“ ( ein Knüppel wie ein Baseballschläger), die Rizinusöldosen, die sie ihren Gegnern zu trinken zwangen (etwa einen Liter), und die Morde. Er wurde stark antifaschistisch und später heimliches Mitglied der Partito Socialista di Unità Proletaria, wie die Italienische Sozialistische Partei damals hieß.

Ein paar Monate, nachdem er nach Hause gekommen war, fuhr mein Vater mit dem Zug zu den Reisfeldern in der Poebene südlich von Mailand, um zu sehen, ob er Reis kaufen könnte. Er kam mit leeren Händen zurück, und es war das erste und letzte Mal, dass mein Vater in Tränen ausbrach. Ein paar Wochen später ging er, verzweifelt nach Nahrung, wieder in die Poebene. Diesmal hat er mich mitgenommen. Wir stapften von Hof zu Hof - lange, heiße, scheinbar endlose staubige Straßen. Wir hatten viele Ablehnungen, einige höflich, andere nicht, einige boten uns an, uns jede Menge zu verkaufen, die wir wollten, aber zu exorbitanten Preisen. Schließlich fanden wir eine Farm, auf der wir Reis und Mais zu einem hohen, aber vernünftigen Preis kauften. Der Reis war zum Essen, aber mein Vater wollte den Mais als Saat.

Die Rückfahrt mit dem Zug war für meinen Vater ohne Zweifel ein Albtraum, aber für mich sehr aufregend und angenehm. Schließlich stiegen wir in einen bereits überfüllten Zug mit vielen Menschen, die sich an den Seiten festklammerten. Wir schafften es, mit unseren Koffern voller Reis und Mais auf den Puffern zwischen zwei Waggons zu stehen, ich erinnere mich gut, dass mein Vater mich fest umklammerte. Wir hielten an einer Stelle und ein langer Zug fuhr langsam in Richtung Süden vorbei, es schien eine ganze deutsche Division zu sein, Flachwagen um Flachwagen mit Panzern beladen, und auf jedem Flachwagen deutsche Stahlhelmsoldaten vorne und hinten mit Gewehren . Dies war das erste Mal, dass ich deutsche Soldaten sah, ich sollte noch viele mehr sehen.

(Die Panzerdivision, die ich auf dem Weg nach Süden sah, war wahrscheinlich die neu reformierte und umbenannte Panzerdivision 'Herman Göring', gebildet aus den wenigen Überlebenden der Division 'Herman Göring' in Tunis und verstreuten Elementen aus Frankreich, Holland und Deutschland.Die neue Panzerdivision wurde in der Bretagne, Frankreich, aufgearbeitet und dann per Bahn in den Raum Neapel verlegt.)

Die Eisenbahn führte auch in der Nähe eines Kriegsgefangenenlagers vorbei und ich konnte deutlich britische Soldaten in Khaki auf dem Stacheldrahtgelände sehen. Einige winkten und ich winkte zurück, ich dachte, sie winkten mir zu, aber wahrscheinlich waren es junge Frauen im Zug.

Der Reis hielt nicht lange, aber mein Vater hat auf einem Grundstück der Familie alle Maulbeerbäume gefällt und das ganze Feld von Hand umgegraben. Er ließ mich auch graben, aber mein Beitrag war sehr gering. Die Maulbeerbäume wurden zur Fütterung von Seidenraupen angebaut, auf die sich die Frauen der Gegend vor dem Krieg spezialisiert hatten. (Ich sah die letzte Saison der Seidenraupenzucht im Jahr 1940). Jeder Quadratmeter wurde mit „Grano Turco“ (Mais) bepflanzt und danach lebten wir bis 1945 hauptsächlich von „Polenta“. Wir hatten immer Hunger, aber mein Vater sorgte dafür, dass wir nicht verhungerten. Er kannte jeden Pilz und jede wilde Pflanze, die man essen konnte. Wir fingen und aßen jede Art von Tier, jede Art von Vogel. Wir fingen und aßen Frösche, Schnecken, Süßwassergarnelen, Igel und einmal ein Eichhörnchen. Ab Mitte 1943 hielten wir auch Meerschweinchen, die ein weiterer nützlicher Eiweißlieferant waren.

Ich sollte auch die große Freundlichkeit vieler Menschen festhalten. Wie Signora Isabella, die Mutter meiner Freunde Amatore und Anita. Ihr Mann war 1929 an den Folgen schwerer Schläge durch Faschisten gestorben. Auf dem Weg zur Fabrik kam ich immer an ihrem Haus vorbei und sie hatte immer wieder eine Schüssel mit frisch gemolkener Ziegenmilch für mich. Oder Virginia, eine andere Dame, die mir ab und zu ein frisch gelegtes Ei gab, das ich auf der Stelle knackte und roh lutschte.

Der Sturz Mussolinis

Der Sturz Mussolinis im Juli 1943 und die Ernennung von General Pietro Badoglio durch den König zum Chef einer neuen Regierung kamen völlig überraschend. Drei Tage lang waren alle total wild und jedes faschistische Emblem wurde abgerissen. Lange unterdrückte politische Parteien wurden mit einer Fülle von Zeitungen ins Leben gerufen.

Badoglio sagte im Radio, Italien werde den Krieg an der Seite Deutschlands fortsetzen, aber das nahmen alle mit Vorsicht. Der Glaube, dass der Krieg bald zu Ende sein würde, war groß. Ein Satz aus seiner Rede war 'La guerra continua' (Der Krieg geht weiter) und dieser Satz blieb mir im Gedächtnis, weil fast jede Zeitung ihn titelte. Mussolini sei an einem geheimen Ort verhaftet worden, und alle nahmen an, die Faschisten seien erledigt. Überall brannte rote Fahnen und die Dorfkapelle Musadino holte ihre versteckten Instrumente hervor und spielte zum ersten Mal seit 1922. Die Band wurde von einem Mann geleitet, der immer sehr nett zu mir war, aber ich kann mich nur an seinen Spitznamen erinnern , 'Corbellin' (Korbmacher), jetzt. Auch er war in den 1920er Jahren von Faschisten schwer geschlagen worden.

Am 1. September kam die Nachricht, dass die Alliierten ohne Widerstand von Sizilien zum italienischen Festland bei Reggio Calabria (wo wir im Juni 1940 eingetroffen waren) überquert hatten, und am 8. September 1943 verkündete Badoglio, was den ganzen August erwartet worden war, dass Italien nicht in der Lage sei den Krieg fortsetzen und einen Waffenstillstand anstreben. Dann erfuhren wir, dass Badoglios Regierung und der König aus Rom geflohen waren. Wenige Tage später desertierte die italienische Garnison in Porto Valtravaglia und die Kaserne wurde geplündert. Niemand stoppte die Plünderungen, die den ganzen Tag andauerten. Ich kam mit Stiefeln und so viel Kleidung, wie ich tragen konnte, nach Hause. Von da an bis 1945 trug ich verschiedene italienische Armeekleidung wie viele in der Gegend.

Auch das Kriegsgefangenenlager, das ich vom Zug aus gesehen hatte, leerte sich. Einige Gefangene wurden von den Deutschen zurückerobert und nach Deutschland geschickt, aber viele schlossen sich den sich schnell bildenden italienischen Partisanengruppen in den Bergen an und wurden zurück in die alliierten Linien oder in die Schweiz geholfen. Diejenigen, die nicht zurück konnten, erfuhr ich später, blieben und kämpften bis 1945 mit den Partisanen.

Kurz darauf zogen die Deutschen energisch in Porto Valtravaglia ein und nutzten das Albergo del Sole, das Haupthotel, als Hauptquartier. Zu dieser Zeit war ich in der 4. Grundschulklasse (4. und 5. Primarklasse fanden in Porto Valtravaglia statt) und ich war jeden Tag in Porto Valtravaglia. Die Leute waren absolut fassungslos, dass dies passiert war, aber es wurde immer noch gehofft, dass der Krieg irgendwie enden würde.

Die Deutschen schienen Porto Valtravaglia, direkt am Lago Maggiore, als Urlaubszentrum zu nutzen. Das Seeufer war voll davon, und in den ersten Tagen schienen sie noch harmlos zu sein. Sie verschenkten sogar ihre Suppenreste nach dem Abendessen, als zwei oder drei riesige Suppenkessel ausgerollt und die Suppenreste an die Kinder verteilt wurden. Ich ging ein paar Mal mit einer Dose, bis die meisten unserer Eltern uns sagten, es nicht zu tun. Dann kam die erschütternde Nachricht, dass Mussolini durch einen gewagten Angriff von SS-Fallschirmjägern gerettet worden war und dass sich eine republikanisch-faschistische Partei mit so eingefleischten Ultrafaschisten wie dem berüchtigten Roberto Farinacci und dem fanatischen Alessandro Pavolini gebildet hatte.

Mussolini versuchte, die italienische Armee unter General Graziani wieder aufzubauen. Aber die Deutschen würden ihnen nicht erlauben, an vorderster Front gegen die Alliierten zu kämpfen. Stattdessen wurden sie gegen die Partisanen eingesetzt und machten den größten Teil der deutschen Armee für den Frontkampf frei. Diese neue faschistische republikanische Armee hieß La Guardia Nazionale Republicana (GNR) und umfasste nun Überreste der faschistischen MVSN, die jetzt aufgelöst wurde, als Untereinheit namens 'Corpo di Camice Nere' (CCN - The Black Shirt Corps). GNR-Soldaten waren von der vorherigen italienischen Armee abgesehen von ihren schwarzen Hemden und Krawatten nicht zu unterscheiden. Viele dieser Truppen waren Zwangsrekruten, Desertionen waren hoch und ihre Leistung aus faschistischer Sicht schlecht, und die Aufnahme fanatischer Faschisten in das CCN gefiel weder Graziani noch ihrem Führer Renato Ricci. Infolgedessen wurden im Juli 1944 mehrere offizielle, aber halbautonome faschistische Gruppen gebildet, wie die von Pavolini gebildete "Brigate Nere" (die Schwarzen Brigaden) und die von Juno Valerio . kommandierte "La X Mas" (Die 10. MAS). Borghese. Von den beiden waren die Brigate Nere die berüchtigtsten und mörderischsten. Sie waren für ihre extreme Jugend bekannt und nahmen Rekruten ab 16 Jahren auf, die hauptsächlich in Mittelitalien rekrutiert wurden. Neben diesen Gruppen gab es die italienische SS, das war die 'Legione SS Italiana', freiwillige Ultrafaschisten, der '29. Waffen-Grenadier-Division der SS (italienische Nr.1)", kommandiert von SS-Stab Lombard und SS-Brigaf. Hansen und nationalistische russische Kosakengruppen, die ebenfalls unter deutschem Kommando stehen und im Nordosten Italiens operieren. Die Brigate Nere und La X Mas arbeiteten hauptsächlich in der Gegend, in der ich lebte. Dazu kamen deutsche SS- und Nachschubtruppen, die eigenständige Patrouillen durchführten.

Die Schlacht von San Martino

Innerhalb weniger Wochen nach dem Fall Mussolinis fand eine der ersten Partisanenschlachten in Italien statt, die heute als Schlacht von San Martino bekannt ist. Ich habe diese Schlacht tatsächlich mit dreizehn Jahren von meinem Schlafzimmerfenster in Musadino aus miterlebt. Eines Morgens wurde ich von dem fernen, gedämpften Dröhnen vieler Lastwagen und Halbkettenfahrzeuge geweckt. Ich sah kaum noch Fahrzeuge, ein Lastwagen kam einmal in der Woche ins Dorf, aber das hatte schon lange aufgehört, so dass das Motorengeräusch eine seltene Neuheit war.

Das Geräusch kam von einer deutschen motorisierten Kolonne, die die kurvenreiche Bergstraße nach San Martino hinauffuhr, einer kleinen Kirche mit ein paar steinernen Sommerweidenhäusern, aber auch mit Betonstützpunkten aus dem Ersten Weltkrieg (in Grenznähe), die alte 'Cadorna-Linie'. Ungefähr zur gleichen Zeit tauchten Stukas auf und begannen, den Berg mit einer Sturzbombe zu bombardieren. Als die Stukas fertig waren, begannen Maschinengewehr- und Gewehrfeuer, das fast den ganzen Tag andauerte, bevor sich eine ohrenbetäubende Stille über das Tal legte.

Die kleine Gruppe von Partisanen bestand aus 10 Armeeoffizieren und 70 Bersaglieri-Soldaten aus der Porto Valtravaglia-Kaserne sowie 20 alliierten Soldaten aus dem Kriegsgefangenenlager, das ich in der Poebene gesehen hatte. Sie waren am 8. September geflohen, hatten es aber nicht geschafft, die Schweizer Grenze zu überqueren. Diese Partisanengruppe war bekannt als „Gruppo Cinque Giornate“ (Die Fünf-Tage-Gruppe – zum Gedenken an die „Fünf Tage von Mailand“, als es 1848 einen Aufstand gegen die Österreicher gab). Es wurde von Oberstleutnant Carlo Croce befehligt, sein Partisanenname war 'Giustizia' (Gerechtigkeit), er kehrte später nach Italien zurück und starb in einer späteren Schlacht.

Zu dem Zeitpunkt, als ich das nicht wusste, habe ich diese Tatsachen später aus den offiziellen italienischen Aufzeichnungen erfahren, die besagen, dass die Aktion „in der Nacht vom 13. auf den 14. November 1943“ begann und dass die Stukas am 15. Ich erinnere mich, dass es früher Morgen war, als es begann, es sei denn, es begann, während ich schlief. Zweitausend Deutsche nahmen daran teil, dazu ein Bataillon der „Brigate Nere“ (Die Schwarze Brigade). Trotz der Unterzahl gab es unerwartet starken Widerstand, und sogar zwei Flugzeuge wurden abgeschossen. Die meisten Partisanen, wie ich später erfuhr, durchbrachen in der Nacht zum 15. die Absperrung zur Schweiz und hinterließen etwa 50 Tote. Sechs Partisanen wurden gefangen genommen und nach Luino gebracht, wo sie nach extrem brutaler Behandlung während eines längeren Verhörs erschossen wurden. Einige Tage nach dieser Schlacht sprengten die Deutschen die kleine Kirche. Als ich San Martino im Juni 1945 sah, war es nur ein Trümmerhaufen.

Während dieser Aktion war der jüngere Bruder des Dorfladenbesitzers, Benedetto Isabella, nach San Michele gefahren, um es vorzubereiten, wenn das Dorfvieh für den Sommer aufgenommen wurde. Auf dem Berg lag noch starker Schnee. Niemand weiß genau, was passiert ist, aber am Eingang von San Michele gab es einen deutschen improvisierten Kontrollpunkt und er wurde durch den Kopf geschossen. (An der Stelle, an der er ermordet wurde, befindet sich heute ein ihm gewidmeter Gedenkstein). Als die Stunden vergingen, wurde seine Familie besorgt, als ein faschistischer Milizionär sie offiziell anrief, um sie offiziell zu informieren, dass er erschossen wurde, um sich der Verhaftung zu widersetzen und dass die Leiche am nächsten Tag vor der Ausgangssperre abgeholt werden könnte, wo sie noch lag. Ich war immer sehr stolz auf meinen Vater für das, was als nächstes geschah. Er und mehrere andere Männer von Musadino sagten, es sei genug, sie zündeten Fackeln an und stiegen noch in derselben Nacht durch den Schnee den Berg hinauf, trotz der strengen Ausgangssperre, und brachten seinen Körper auf eine improvisierte Trage, die ihn abwechselnd zu viert trugen . Im Morgengrauen waren sie bei ihm.

Die Deutschen sagten dann, dass nur Familienmitglieder und enge Freunde an seiner Beerdigung teilnehmen könnten, aber ganz Musadino ging daran, wir Jungen eingeschlossen und viele weitere Leute aus den umliegenden Dörfern. Als sein Sarg durch das Dorf getragen wurde, gefolgt von seinen Verwandten zu Fuß, in das nächste Dorf Domo, wo die Kirche und der Friedhof waren, verließen immer mehr Menschen schweigend ihre Häuser und machten mit. Der Friedhof war voll und draußen verschüttet die Tore. Ich glaube nicht, dass irgendjemand das organisiert hat, es war eine spontane Geste des Trotzes.

Deutsche "Rekrutierung"

Mit 14 Jahren kam ich im Juni 1944 nach einer kurzen Anstellung bei einem Bauarbeiter zu meinem Vater, der in der Fabrik in Porto Valtravaglia arbeitete. Ich wurde auf eine Drehmaschine gesetzt, die Schrauben herstellt. Nach ein paar Wochen dort bekamen wir eines Morgens die Nachricht, dass die Deutschen ein „rastrellamento“ (Durchsuchung und Razzia) planen, dies geschah in der Folge immer häufiger, als Arbeiter zwischen 14 und 50 zusammengetrieben und zur Arbeit nach Deutschland geschickt wurden . Der Befehl, Arbeiter für Deutschland zu „rekrutieren“, war am 3. März 1944 ergangen, aber „Anwerbung“ war ein Euphemismus dafür, ohne die Möglichkeit der Ablehnung unter Druck gesetzt zu werden. Wir strömten aus der Fabrik und kletterten einen Hügel hinauf, von wo aus wir später die Deutschen auftauchen sahen.

1944 war es wirklich schlimm und ich habe mich daran gewöhnt, dass Leute erschossen werden oder verschwinden. Die Art und Weise, wie sich die Deutschen jetzt benahmen, erschien allen sinnlos. Der Großteil der italienischen Armee wurde nach Deutschland zur Zwangsarbeit deportiert, und als zivile junge Männer für die Arbeit in Deutschland zusammengetrieben wurden, sahen immer mehr den Eintritt in die Partisanenbanden als einzigen Ausweg. Doch je mehr sich ihnen anschlossen, desto härter wurde die Unterdrückung durch die Nazis und die Faschisten. Dies war das Jahr des italienischen Bürgerkriegs, der Partisanen gegen die ultrafaschistischen Republikaner mit sehr wenigen Gefangenen auf beiden Seiten. Faschistenbanden schienen fast autonom und eindeutig außer Kontrolle zu geraten, da gefangene Partisanen ihre Augen ausgemessen oder noch schlimmer hatten, bevor sie erschossen wurden. Das Gebiet, in dem wir jetzt lebten, war Teil der 'Republica Sociale Italiana' (der italienischen Sozialrepublik), bekannt als die Republik Salò, aus der kleinen Stadt Salò am Ufer des Gardasees, wo Mussolini jetzt seinen Hauptsitz hatte. Angeblich von Mussolini kontrolliert, waren die Deutschen die wahren Herren.

Zu Beginn dieser Zeit wurde ich Zeuge einer bizarren Episode. Die Männer des Dorfes versammelten sich in der Dorf-Osteria, um Wein zu trinken und Karten zu spielen, nicht vorne im öffentlichen Bereich, sondern hinten im Wohnzimmer des Wirts. Ich war eines Abends mit meinem Vater dort, als zwei deutsche Soldaten auf Patrouille den öffentlichen Teil des Gasthauses betraten, aber als ich sah, dass es verlassen war, kam ich in die hinteren Privatquartiere. Sie sahen für mich mittleren Alters aus. Einer saß neben mir und der andere sprach ein paar Worte in gebrochenem Italienisch. Einer fing an, uns Fotos seiner Kinder und seiner Frau zu zeigen. Dann wurde mir eine fast geflüsterte Auseinandersetzung in lombardischem Dialekt bewusst, bei der ein junger Mann darauf drängte, dass wir sie töten sollten, und andere sagten, dass dies nur eine Katastrophe über das Dorf bringen würde. Währenddessen hielt ich einen der Stahlhelme der Soldaten in der Hand und spürte, wie meine Hände zu zittern begannen. Als es passierte, wurde nichts daraus, und sie gingen lächelnd, um ihre Patrouille fortzusetzen.

Irgendjemand muss den Faschisten einen Hinweis auf diesen Vorfall gegeben haben, denn kurz darauf wurde eines Nachts das Haus des jungen Mannes, der auf die Tötung der Deutschen gedrängt hatte, durchsucht. Als sie die Treppe heraufkamen, gelang es ihm, aus einem Schlafzimmerfenster herauszukommen und sich mit den Händen an den Dachsparren des Hauses zu hängen. Er entkam, nachdem sie gegangen waren, aber ich sah ihn nie wieder.

Als die Aktivität der Partisanen zunahm, verschärfte sich die Repression. Ich erinnere mich, dass auf unserem 'Portone' (einer riesigen hölzernen Doppeltür mit einer kleinen eingelassenen Tür zum Innenhof) ein großes gedrucktes Poster in italienischer und deutscher Sprache mit etwa 20 Punkten aufgeklebt war, jedes mit der Endung '. wird mit dem Tod bestraft“. Die zum Tode verurteilten Verbrechen durch öffentliches Hängen reichten von der Unterstützung von Partisanen bis hin zum Erwischtwerden nach der Ausgangssperre oder dem Abreißen von Plakaten.

Der veröffentlichte Befehl des deutschen Kommandanten General Kesselring lautete, dass für jeden von Partisanen getöteten Deutschen 10 zufällig ausgewählte Italiener erschossen würden. Hier nur ein Auszug vieler ähnlicher öffentlicher Mitteilungen: Deutsches 5. Korps, 1 S, Nr. 391 vom 9. August 1944: „(c) Wenn Verbrechen von außergewöhnlicher Gewalt, insbesondere gegen deutsche Soldaten, begangen werden, wird eine angemessene Anzahl von Geiseln gehängt werden. In solchen Fällen wird die gesamte Bevölkerung des Ortes versammelt, um den Hinrichtungen beizuwohnen. Nachdem die Leichen 12 Stunden lang hängen gelassen wurden, wird die Öffentlichkeit angewiesen, sie ohne Zeremonie und ohne die Hilfe eines Priesters zu begraben.' (Siehe Seiten 316-327 von „War In Italy 1943-1945 – A Brutal Story“ von Richard Lamb (veröffentlicht von John Murray, 1993) für den vollständigen Text dieses Befehls und viele andere erschreckende Dokumente).

Ganz sicher waren dies keine leeren Drohungen, bloßer Bluff und Gepolter. Am 12. August 1944 wurden in Sant'Anna di Stazzema, Lucca, 560 Zivilisten massakriert und am 26. September wurden 31 Männer in Bassano del Grappa öffentlich gehängt. Dies sind nur zwei von vielen solch brutalen Vorfällen.

Würde ich den Krieg überleben?

Eines Tages dachte ich wirklich, mein Glück sei aufgebraucht (ich glaubte inzwischen nicht wirklich, dass ich den Krieg überleben würde). Ich war im Hof ​​unseres Hauses, als ein Mitglied der Brigate Nere hereinkam, das eine Maschinenpistole trug. Er war 16, er sagte mir tatsächlich sein Alter, und ich wusste jetzt aus Erfahrung, dass diese jungen fanatischen Schläger die schlimmsten waren und dazu neigten, bei der geringsten Entschuldigung in Panik zu geraten und zu feuern. Er fragte mich, wer dort wohne und ich sagte es ihm. Dann fiel mir plötzlich ein, dass ich, als Mussolini im Jahr zuvor gefallen war, „W Badoglio!“ gemalt hatte. (Es lebe Badoglio!) an der weißen Wand neben unserer Tür im ersten Stock, und ich dachte, er könnte es finden, obwohl es mit Reisigbündeln bedeckt war. Viele waren für weitaus weniger erschossen worden. Er hatte gerade angefangen, mit mir zu reden, prahlte mit seinem Alter und zeigte mir seinen Dolch und seine Waffe, als jemand aus seiner Gruppe seinen Namen rief und er und sie abrupt gingen.

Bei einer anderen Gelegenheit alberte ich während einer kurzen Pause in der Fabrik mit meinen Arbeitskollegen herum, Jungs in meinem Alter. Wir traten gerade einen Papierball zwischen unseren Drehbänken herum, als ich ihm einen Tritt gab, aber verfehlte, flog meine hölzerne 'Zoccolo' (Holzsohlen-Sandale) weg und ich trat gegen die Kante des Drehbankständers und spaltete die Lücke zwischen meinem kleinen Zeh und dem neben Zehe. Ich hatte entsetzliche Schmerzen und die Männer merkten, dass ich schwer verletzt war. Ich wurde in den Erste-Hilfe-Raum getragen und mein Vater wurde informiert, er hielt meinen Fuß fest, während Jod in die Wunde gegossen wurde, um sie nach dem Entfernen von Schmutz und Fett zu verätzen. Ich kann mich jetzt nicht erinnern, wie ich nach Hause gekommen bin, es mag mit Pferd und Wagen gewesen sein, aber zu Hause besuchte mich zufällig ein Mailänder Flüchtlingsfreund. Er hieß Amleto und war ungefähr 17 oder 18 Jahre alt, er hatte einen großen Einfluss auf mich. Als Gegenleistung dafür, dass er ihm half, Englisch zu lernen (ich hatte es fast vergessen), brachte er mir Schach bei und weckte mein anhaltendes Interesse an der Astronomie. Wegen des Blackouts war der Himmel wunderbar anzusehen, Tausende und Abertausende von Sternen.

Als Amleto sah, was passiert war, bot er mir an, mich mit seinem Fahrrad zu Doktor Balerò in Porto zu bringen, um zu sehen, ob meine Verletzung genäht werden müsste. Meine Mutter war einverstanden, dass ich gehen sollte, und wir machten uns auf den Weg, während ich auf seiner Latte saß. Wir waren fast in Porto, als wir auf eine Straßensperre stießen. Diesmal gab es keine lächelnden Soldaten mittleren Alters, es war eine SS-Gruppe mit einem GNR-Mitglied als Dolmetscher. Wir hatten beide unsere Hände hoch, ich saß auf dem Boden, während Amleto an meiner Seite stand. Wir wurden nach unseren Personalausweisen gefragt und wohin wir wollten. Ich erzählte ihnen, was passiert war und mein Fuß wurde freigelegt und untersucht. Ich erinnere mich, dass der italienische Faschist sagte: "Das macht keinen Sinn, er wäre aus der Fabrik geholt worden, nicht aus Musadino" oder ähnliche Worte. Ich sagte, es sei schlimmer geworden.

Zu diesem Zeitpunkt zog Amleto, als er sah, dass die Dinge nicht reibungslos liefen, eine Mitgliedskarte der republikanischen faschistischen Partei heraus. Damit wurden wir sofort durchgelassen. Aber ich hatte Amleto viel erzählt und fürchtete, meinen Vater und andere in Gefahr zu bringen. Ich war fassungslos und konnte kaum mit ihm sprechen. Er sagte zu mir: 'Keine Sorge, die Dinge sind nicht so, wie sie scheinen', aber ich sah ihn nicht wieder, bis ich im Mai 1945 bei der südafrikanischen Armee war, als sie eine Party im Albergo del Sole veranstalteten Porto Valtravaglia, zu dem einige prominente italienische Widerstandskämpfer eingeladen waren, die vom Bürgermeister ausgewählt wurden. Ich stand da und sah einigen Leuten beim Tanzen zu, als plötzlich Amleto in Partisanenuniform mit rotem kommunistischem Halstuch neben mir auftauchte.Er erzählte mir, dass er Mitglied der Kommunistischen Partei sei und befohlen worden sei, sich zur Deckung der faschistischen Republikanischen Partei anzuschließen, sich aber nach dem Vorfall mit der Straßensperre wieder seiner Partisanengruppe angeschlossen habe, falls ich ihn gefährdet hätte, indem ich den Leuten erzählte, dass er es war ein republikanischer Faschist. Ich sagte ihm, ich hätte es niemandem erzählt, aber wahrscheinlich hätte ich es getan, wenn er zurückgekehrt wäre.

Ich sollte erklären, dass vor Juli 1943 fast jeder einen Mitgliedsausweis der faschistischen Partei hatte. Die Massenmitgliedschaft hatte 1932 begonnen und wuchs von Jahr zu Jahr weiter. Der freiwillige Charakter der Mitgliedschaft verschwand praktisch, als die Mitgliedschaft für alle Beamten, sowohl auf lokaler als auch auf zentraler Ebene, obligatorisch wurde. Am Ende war fast jeder Arbeiter Mitglied. Nach September 1943 wurden sogar die Reste der Mitglieder gesäubert und nur noch extreme Faschisten waren in der „Partito Fascista Republicano“ vertreten. Deshalb war ich erschrocken, als Amleto seine Karte vorlegte. Mitte 1944 erhielten alle ab 14 Jahren neue Personalausweise, die immer mitgeführt werden mussten. Ein herausragendes Merkmal dieser neuen Karten war die Rasse, alle hatten 'stirpe ariana' (Rasse: arisch) Juden qualifizierten sich nicht für eine Karte.

Amleto hatte völlig Recht, als er sagte: „Die Dinge sind nicht so, wie sie scheinen“. Das Gegenteil davon geschah auch in Musadino. Ein Haus überblickte unseren Hof im rechten Winkel zu uns. Das Dachgeschoss des angrenzenden Hauses übernahm eine Flüchtlingsfamilie aus Mailand, eine Frau und ihre beiden Kinder. An den meisten Wochenenden wurden sie von ihrem Mann aus Mailand besucht, einem Mann, den ich nur von seinem gepflegten Bart als 'Barbuto' kannte. Er begrüßte mich und andere immer sehr freundlich und war im Dorf einigermaßen beliebt. Dann, im Mai 1945, kam er mit abrasiertem Bart, um dauerhaft in Musadino zu leben, und sagte, dass sie kein Haus mehr in der Stadt hätten. Kurz darauf wurde er festgenommen und unter Eskorte zurück nach Mailand gebracht, wo er nach einem kurzen Prozess zu 30 Jahren Haft verurteilt wurde mit dem Blutbad auf seinem Höhepunkt er hatte Glück. Es stellte sich heraus, dass er ein Mitglied der Republikanischen Faschistischen Partei mit einer Karte war und für einige Verhaftungen und Todesfälle in Mailand verantwortlich war. Wenn ein Faschist dem Tod entkam, waren Urteile wie seines 1945 ziemlich üblich, aber fast alle außer extremen Fällen wurden 1948 und später amnestiert oder umgewandelt.

Krieg kam mir jetzt wie ein normales Leben vor. Ein anderer Vorfall, der mir klar ist, ereignete sich, als ich wieder laufen konnte und bevor ich zur Arbeit zurückkehrte. Ich war von meinem Vater in ein Dorf auf der anderen Seite unseres Berges geschickt worden. Ich war auf dem Rückweg und konnte den größten Teil des Lago Maggiore vor mir ausbreiten sehen, als ich ein Flugzeug hörte und es als entfernten Punkt am Himmel sah. Es wurde immer lauter und ich hatte den Eindruck, dass es direkt auf mich zukam. Aus der Luft mit Maschinengewehren abgefeuert zu werden war nicht ungewöhnlich, also fand ich es nicht seltsam oder fragte mich, warum ich ausgesondert werden sollte, sondern sprang einfach auf den Straßenrand. Das Flugzeug schien Zentimeter über meinem Kopf zu fliegen, sein Motor kreischte, aber es war wahrscheinlich fünfzehn Meter hoch. Als ich im Düker kauerte, ging es geradeaus weiter und krachte innerhalb von Sekunden gegen den Berghang, vielleicht hundert Meter hinter mir. Ich war inzwischen so an den Krieg gewöhnt, dass ich mir nicht einmal die Mühe machte, es mir anzuschauen, sondern einfach aufstand und nach Hause ging. Als ich nach Hause kam, wurde mir gesagt, dass weiter unten am See ein Flieger abgesprungen sei, aber ich habe ihn nicht gesehen.

Für Essen arbeiten

Jetzt kam eine zusätzliche Qual für uns. Wir konnten kein Salz bekommen. Zuerst wurde tierisches Steinsalz konsumiert, dann wurden leere Fässer mit gesalzenem Fisch entweder eingeweicht oder ausgekratzt, schließlich gab es gar nichts mehr. Menschen litten normalerweise unter wiederkehrenden Kopfschmerzen, auch wenn Sie kein Salz auf Ihr Essen streuen, es wurde viel als Konservierungsmittel hinzugefügt. Die gesamte Anlage war ganz und gar ohne Salz. Um das Elend noch zu verstärken, war der Winter 1944 der kälteste aller Zeiten. Die Temperatur in der Poebene sank auf beispiellose minus 16 Grad Celsius. 1941 war es bitterkalt gewesen, aber es war noch viel schlimmer, und der gesamte Treibstoff war aufgebraucht.

Nachdem mein Fuß geheilt war, kehrte ich nicht in die Fabrik zurück. Mein Vater arrangierte, dass ich mit Angiolin Isabella arbeite und lebe, als Gegenleistung für Essen. Angiolin war der reichste Mann des Dorfes. Er besaß ein Paar Ochsen, die zum Transport von Holzkarren und anderen Gütern verwendet wurden, ein Maultier, mehrere Kühe sowie Schafe und Ziegen. Ich musste mich um diese Tiere kümmern, füttern, melken, putzen. Angiolin besaß auch eine Taverne in San Michele, dem Ort, an dem Benedetto Isabella sinnlos erschossen wurde. Dies war ein weiterer kleiner Weiler wie San Martino, der den Winter über verlassen und nur vom Frühjahr bis zum Frühherbst bewohnt wurde, wenn Vieh und anderes Vieh auf die Sommerweiden gebracht wurden.

Angiolin wurde in seiner Taverne in San Michele von Deutschen und Faschisten erwischt und beschuldigt, den Partisanen eine Ladung Bajonette (aus der Plünderung der Kaserne 1943) geliefert zu haben. Sie zerschmetterten alle seine Flaschen draußen und zwangen ihn dann, seine Stiefel auszuziehen und an den Glasscherben auf und ab zu laufen, als ein Deutscher ihn auspeitschte, um ihn aufzuzwingen. Nachdem sie das Haus zerstört hatten, stahlen sie sein Schwein. Davon erholte er sich nie ganz und das war einer der Gründe, warum er Hilfe bei seiner Arbeit brauchte.

Am 25. April 1945 kam es in der ganzen Provinz zu einem allgemeinen Aufstand. Ich erinnere mich, wie ich die steile Straße von Porto nach Musadino hinaufging, als plötzlich eine Gruppe bewaffneter junger Männer auf Fahrrädern herunterraste. Sie waren eindeutig Partisanen, aber ich hatte noch nie so einen am helllichten Tag gesehen. Ich erinnere mich, dass ich etwas wie 'Porto ist voll mit Deutschen' rief und sie zurückschrien: 'Wir wissen!' Die Deutschen ergaben sich später am Tag und durften gehen, aber es gab eine Welle von Hinrichtungen, hauptsächlich durch Erhängen, von prominenten lokalen Faschisten. Ich erinnere mich nicht, in Porto gehängt worden zu sein, aber die Lokalzeitung berichtete, dass in Luino etwa ein Dutzend aufgehängt, einer aus einem Auto gezerrt und zum Galgen gebracht und von der aufgebrachten Bevölkerung zusammengeschlagen wurde. Niemand war sich noch sicher, ob dies das Ende war oder ob die Deutschen zurückkehren würden. Die gegenüberliegende Seite des Lago Maggiore, die piemontesische Seite, war etwa einen Monat lang von Partisanen befreit worden, wurde aber von unserer Seite des Sees ständig von den Deutschen und Faschisten beschossen. Die Befreiung durch Partisanen war also kein Anzeichen dafür, dass der Krieg vorbei war.

Ich kehrte zurück, um mit Angiolin zu arbeiten. Ein paar Tage später war ich oben in den Bergen bei San Michele, als plötzlich die Glocken im Tal zu läuten begannen, Dorf um Dorf gesellte sich dazu, ein großer Glockenklang. Ich wusste sofort, dass es vorbei war und konnte nicht glauben, dass ich es überlebt hatte, viele meiner Freunde nicht, nicht erschossen, sondern durch Krankheit und Unterernährung. Ich raste den Berg hinunter. Als ich die ersten Dörfer erreichte, lachten und jubelten die Leute, dann kam ich nach Musadino und nach Hause. Meine Mutter war überglücklich. Sie erzählte mir, dass mein Vater wollte, dass ich zu ihm nach Porto gehe, sie sagte, er sei bei den Südafrikanern. Ich ging sofort und rannte hinunter zum Seeufer.

Treffen mit den Südafrikanern

Ich hatte meinen Vater ungefähr drei Monate lang nicht gesehen. In Porto fand ich das Seeufer voller alliierter Soldaten. Ich ging auf einen zu und fragte „Kennst du Peter?“, mein Vater und ich heißen Peter (auf Italienisch war er Pietro und ich bin Piero). Ich erinnere mich noch nach all den Jahren an seine Antwort. Er sagte: 'In jedem Bahnhofssohn steckt ein Peter'.

Schließlich fand ich ihn, das erste, was er tat, war, mich in die Küche zu bringen. An diesem Abend erzählte er mir am Seeufer, zusammen mit südafrikanischen Soldaten, dass Mussolini auf dem Piazzale Loreto in Mailand erschossen und aufgehängt wurde.

Die meisten Briten sind schockiert über Mussolinis Ende, da sie die gesamte Geschichte des Piazzale Loreto (Loreto-Platz) nicht kennen. Auf diesem Platz war eine ausgebrannte Garage, und an dieser Stelle wurden am Morgen des 10. August 1943 15 Männer von Deutschen und Faschisten erschossen und ihre Leichen übereinander gestapelt. Dies sind: Andrea Esposito, Domenico Fiorani, Gian Antonio Bravin, Giulio Casiraghi, Renzo del Riccio, Umberto Fogagnolo, Tullio Galimberti, Vittorio Gasparini, Emidio Mastrodomenico, Salvatore Principato, Angelo Poletti, Andrea Ragni, Eraldo Soncini ., Libero Temolomati, Libero Temolomati . Der Jüngste war 21, der Älteste 46. Das sind vergessene Namen, die es wert sind, in Erinnerung zu bleiben. Ihre Leichen wurden zu einem Haufen aufgetürmt, aber Verwandten war es verboten, ihnen die letzte Ehre zu erweisen. Die Faschisten, die die Leichen bewachen und den Zugang zu Verwandten verhindern, sollen den Tag damit verbracht haben, über den "Müllhaufen" zu lachen und zu scherzen. Der Mann, der dieses Massaker anordnete, war der Nazi-Sicherheitschef Teodor Emil Saevecke.

Diese 15 sind heute als die Märtyrer des Piazzale Loreto bekannt. Einige wurden schwer gefoltert, und die Partisanen schworen damals, dass Mussolini und 14 seiner Kumpane dort lebendig oder tot aufgehängt werden. Als Mussolini von den Deutschen über das Massaker informiert wurde, soll er gesagt haben: "Wir werden dieses Blut teuer bezahlen". Teodor Emil Saevecke war es auch, der im September 1943 in Meina am Lago Maggiore die Hinrichtung von 53 Juden anordnete. Nach dem Krieg führte er trotz aller Versuche, ihn vor Gericht zu stellen, ein ruhiges Leben in Deutschland, und erst 1990 wurde er lebenslänglich inhaftiert.

In seiner ansonsten ausgezeichneten „Geschichte des Zweiten Weltkriegs“ (Penguin, ISBN: 0140285024) stellt Peter Calcovoressi fest, dass keine südafrikanischen Soldaten außerhalb Afrikas dienten. Darin liegt er falsch. Die Truppen, die Ende April 1945 in Porto Valtravaglia eintrafen, waren das Bataillon des Imperial Light Horse und Kimberley Regiments, die ILH-KR, sie bildeten einen Teil der 6. südafrikanischen Panzerdivision. Ich war von April 1945 bis zu ihrer Einschiffung in die Heimat im August 1946 bei ihnen.

Mitte 1945 wurden die Partisanen aufgefordert, die Waffen zu entwaffnen, um das Blutbad zu stoppen, bis dahin wurden etwa 30.000 Faschisten hingerichtet (die offiziellen Zahlen sind 19.801 Faschisten, die ab dem 25 1943/44 von Nazis und Faschisten erschossen, und man wusste nicht, wie sie reagieren würden. Es wurde kein Risiko eingegangen und die Südafrikaner in Alarmbereitschaft versetzt. Ich habe es geschafft, mich in einen Halftrack schmuggeln zu lassen und wir sind auf einen großen Sportplatz außerhalb von Mailand gefahren. Mein Vater wusste nicht, dass ich da war. Dort sah ich Hunderte von Partisanen bewaffnet aufgereiht, von südafrikanischen Truppen, meist außer Sicht, umzingelt. Es gab Reden auf beiden Seiten, mein Vater fungierte als Dolmetscher. Alles verlief reibungslos und die Partisanen legten friedlich die Waffen nieder und marschierten mit wehenden Fahnen los.

Später im Jahr 1945 wurde das ILH-KR-Bataillon nach Spotorno verlegt, einem wirklich schönen Ort an der italienischen Riviera, der Rest der 6. südafrikanischen Division blieb in der Gegend von Luino. Ich und mein Vater gingen mit ihnen. Ich bin mit einem Jeep nach Mailand gefahren. Da sah ich, warum wir all diese Flüchtlinge hatten. Die Stadt sah am Boden zerstört aus. Von dort reiste ich in einem 3-Tonnen-LKW. Fast jede Brücke war zerstört und wir konnten oft nur steile Steilhänge erklimmen, indem wir mit etwa 2 Meilen pro Stunde rückwärts fuhren. Die Reise schien endlos, aber die Verwüstung, die ich sah, ließ mich erkennen, wie viel Glück wir hatten, dass der Krieg zu Ende war, bevor die Front uns erreichte. Kurz nach Weihnachten 1945 machte sich das Bataillon auf den Heimweg, nachdem es sich von Süditalien nach Florenz hochgekämpft hatte. Ich hatte bis dahin tiefe Freundschaften geschlossen. Mein Vater und ich wurden in einem 15 cwt Lastwagen mit Konserven und Gallonen südafrikanischem Brandy nach Musadino zurückgebracht. Nach etwa einem Monat kehrte mein Vater zur Arbeit in die Fabrik zurück, aber ich wurde ziviler Batman für zwei südafrikanische Offiziere in Luino und Varese. Nach allem, was passiert war, war es, als würde man im Himmel leben.

Es gab noch eine letzte Sache. Im August 1945 war ich bei einem Tanz in Luino. Die Südafrikaner unterbrachen den Tanz, um zu verkünden, dass eine Atombombe auf Japan abgeworfen wurde. Ich wurde gebeten, auf die Bühne zu gehen, wo die Band war, und die Ankündigung auf Italienisch zu machen. Ich war zutiefst verwirrt und verlegen, da ich nicht wusste, was eine Atombombe auf Italienisch ist, da ich noch nie von einer gehört hatte, murmelte ich unter Jubel, dass eine große Bombe abgeworfen worden sei. Eine Bombe!

Zurück nach England

Ende 1946 kehrte ich mit der Tante meines Vaters, Esther Maturi, nach England zurück, die gekommen war, um Verwandte zu besuchen und mich abzuholen. Ich erinnere mich, in die Schweiz einzureisen und in Basel anzuhalten. Dort überraschten mich die Lichter der Stadt bei Nacht ebenso wie die Geschäfte voller Schokolade und Luxusgüter. Ich hatte völlig vergessen, wie eine normale Stadt aussah. Die Fahrt von Basel nach Calais dauerte drei Tage, die meisten Brücken wurden in Frankreich zerstört und wir überquerten langsam provisorische Bailey-Brücken. Wir kamen in Dover an, wo mir mein britischer Notpass abgenommen wurde. Viele Jahre später, als ich selbst Beamter der Einwanderungsbehörde war, dachte ich immer an diese Zeit zurück und an die beiden britischen Offiziere, von denen ich heute weiß, dass sie Special Branch waren.

Meine Mutter kehrte 1947 mit meiner Schwester Gloria zurück, und später im selben Jahr kam mein Vater zu ihr. Ich konnte mich nicht niederlassen und trat 1948 als regulärer Soldat der Royal Artillery in die Armee ein, die in Deutschland und im Fernen Osten diente. 1953 verließ ich die Armee, trat 1956 in den öffentlichen Dienst ein, trat schließlich 1965 in die Einwanderungsbehörde ein, war acht Jahre als Einwanderungsbeamter in Folkestone, dann acht Jahre als Chief Immigration Officer im Terminal 2 und schließlich als Inspektor tätig der Einwanderungsbehörde am Terminal 3, Heathrow. 1987 ging ich in Rente.

In der Einleitung zu seinem Buch „War In Italy 1943-1945 – A Brutal Story“ stellt Richard Lamb fest, dass „im Norden… die Deutschen ein Terrorregime auferlegten, waren willkürliche Verhaftungen üblich, mit weit verbreiteten Hinrichtungen unschuldiger Menschen. Die Lebensbedingungen waren jedoch erträglich: Es gab genug Nahrung und die Inflation wurde niedrig gehalten, während in den Industriegebieten Arbeit vorhanden war. Im von den Alliierten besetzten südlichen Teil herrschte Hungersnot, weil die Briten und Amerikaner nicht genug Schifffahrt hatten, um die Bevölkerung ausreichend zu ernähren, und die Produktion von selbst angebauten Lebensmitteln begrenzt war.' Dies war sicherlich nicht die Erfahrung des Nordens im Valtravaglia-Gebiet. Nichtmilitärische Transportmittel gab es so gut wie nicht, und die Deutschen, die, wie ich zustimme, "ein Terrorregime auferlegten", kümmerten sich meines Erachtens wenig darum, "für genügend Nahrung zu sorgen" - im Gegenteil, Deutsche Viehbeschaffungen waren durchaus üblich. Mein Hunger und der von vielen wie mir war echt genug.

Was das Schicksal eines anderen in dieser Geschichte betrifft. Giuseppe Bastianini, der italienische Botschafter, der sich 1940 für meinen verputzten gebrochenen Arm interessiert hatte, wurde Gouverneur des italienisch besetzten Dalmatiens. Er folgte dann Ciano als Außenminister. Im Juli 1943 stimmte er für den Grandi-Antrag, der zum Sturz Mussolinis führte. Anfang 1944 ging er in die Berge, ein Gesuchter von Deutschen und republikanischen Faschisten. Im Veronaer Prozess gegen Ciano und andere 1944 wurde er in Abwesenheit zum Tode verurteilt, schaffte es aber, die Berggrenze in die Schweiz zu überqueren. 1947, nach Italien zurückgekehrt, wurde er inkognito in Kalabrien lebend verhaftet und in Rom wegen seiner faschistischen Vergangenheit vor Gericht gestellt, aber freigesprochen und freigesprochen. Er starb 1961 in Mailand. 2003 wurde er zusammen mit anderen italienischen faschistischen Diplomaten und Militärangehörigen in dem israelischen Dokumentarfilm "Righteous Enemy", der bei den Vereinten Nationen gezeigt wurde, für seinen Beitrag zur Rettung von über 40.000 Juden in Jugoslawien geehrt er war Gouverneur von Dalmatien, indem er gefälschte Dokumente ausstellte und ihnen half, in die Schweiz zu gelangen.

1967 kehrte ich für einen kurzen Besuch nach Musadino zurück. Vieles hatte sich verändert. Die gepflasterten Straßen waren asphaltiert, und die Straßen waren voller Lambrettas und Vespa-Roller. Viele Dorfbewohner arbeiteten jetzt in Mailand oder Varese und pendelten täglich. Fast jeder sprach jetzt formelles Italienisch, und ein lombardischer Dialekt war fast nicht vorhanden. Auch die Ochsen waren verschwunden, eine vergessene Erinnerung. Das Haus hatte jetzt fließendes Wasser und eine Toilette. Es wurde jetzt von meinen französischen Verwandten als Sommerferienhaus genutzt. Der Brunnenhahn auf dem Platz stand noch, aber viele waren erstaunt, als ich ihnen erzählte, dass er seit fünf Jahren unsere einzige Wasserquelle war. Viele der alten Leute waren gestorben und der Krieg schien eine Welt entfernt. Auch die Deutschen waren zurückgekehrt, aber jetzt als willkommene Touristen.

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Michelangelo-Biografie


Am 6. März 1475 in einer Stadt in der Nähe von Arezzo in der Toskana geboren, führte Michelangelo in seiner Kindheit ein angenehmes Leben. Seine Familie war Bankier in Florenz, aber sein Vater beschloss, einen Regierungsposten anzutreten, als die Bankindustrie zusammenbrach. Als er geboren wurde, diente sein Vater als Gerichtsverwalter in Caprese sowie als lokaler Verwalter von Chiusi.

Schließlich kehrte Michelangelos Familie nach Florenz zurück, und hier verbrachte der Künstler einen Großteil seiner Kindheit. 1481 starb seine Mutter an einer chronischen Krankheit und er war zu diesem Zeitpunkt erst 6 Jahre alt.

Der Künstler kam nach Florenz, um bei seinem Meister Francesco da Urbino Grammatik zu studieren. Er interessierte sich jedoch vage für die formale Schulbildung, da er mehr davon fasziniert war, Gemälde aus verschiedenen Kirchen in Italien zu kopieren. Er lernte auch mehrere Maler kennen, die ihn zu einer künstlerischen Ausbildung inspirierten.

Leben in Florenz

Zu dieser Zeit galt Florenz als Zentrum des Lernens und der Künste in ganz Italien. Der Stadtrat förderte die Kunst, zusammen mit wohlhabenden Mäzenen, Bankangestellten und Kaufmannsgilden. Darüber hinaus blühte in dieser italienischen Stadt die Renaissance auf, die beeindruckende Bauwerke und künstlerische Meisterwerke hervorbrachte.

Im Alter von 13 Jahren erhielt Michelangelo eine Lehre von Ghirlandaio. Ein Jahr später forderte der Vater des Künstlers Ghirlandaio auf, Michelangelo als Künstler zu bezahlen, und dies war zu dieser Zeit ein eher ungewöhnlicher Umstand.

Im Jahr 1489 bat ein wohlhabender Mann und de facto Herrscher von Florenz namens Lorenzo de Medici Ghirlandaio um zwei seiner besten Schüler. Ohne zu zögern empfahl er Francesco Granacci und Michelangelo. So erhielt der junge Künstler die Chance, an der Humanistischen Akademie, einer von den Medici gegründeten Institution, aufgenommen zu werden.

Während seines Studiums an der Akademie erkannte Michelangelo, dass seine Ansichten und Werke eher von zahlreichen Schriftstellern und Philosophen der Geschichte wie Pico della Mirandola, Poliziano und Marsilio Ficino beeinflusst wurden. In dieser Zeit begann der Künstler auch mit der Bildhauerei einiger seiner berühmten Werke, darunter die Schlacht der Kentauren und die Madonna der Stufen. Poliziano schlug das Thema Schlacht der Zentauren vor, und dieses Kunstwerk wurde von Lorenzo de Medici in Auftrag gegeben.

Errungenschaften

Als Lorenzo 1492 starb, führte dies zu einigen Herausforderungen und Unsicherheiten im Leben von Michelangelo. Er wurde gezwungen, die Sicherheit des Lebensunterhalts und des Geldverdienens am Medici-Hof zu verlassen, und er kehrte in das Haus seines Vaters zurück.Einige Monate später konnte er ein hölzernes Kruzifix anfertigen, das er dem Prior der Santa Maria del Santo Spirito schenkte. Der besagte Prior gab dem Künstler die Möglichkeit, die Anatomie einiger Leichen zu studieren, die im Krankenhaus der Kirche gefunden wurden.

1493 beschloss er, einen Marmor zu kaufen, den er für eine lebensgroße Herkules-Statue verwenden konnte, die schließlich nach Frankreich geschickt wurde. Der Künstler erhielt 1494 eine weitere Chance, wieder in den Medici-Hof einzutreten, und zu dieser Zeit beauftragte Piero de Medici bei ihm eine Schneestatue.

Im selben Jahr, in dem der Künstler an den Hof zurückkehrte, mussten die Medici Florenz wegen des Aufstiegs von Savonarola verlassen. Michelangelo verließ die Stadt jedoch noch vor Beginn der politischen Krise. Er zog nach Venedig, bevor er nach Bologna ging, wo er beauftragt wurde, die Schnitzerei einiger kleiner Figuren abzuschließen, die am Schrein und am Grab des Hl. Dominikus gefunden wurden.

Vor dem Ende von 1494 reiste er zurück nach Florenz, als Karl VIII. Niederlagen erlitt und Florenz in einem stabilen Zustand war. In Florenz beschäftigte sich der Künstler mit seinen neuesten Projekten wie der Statue eines schlafenden Amors und des Kindes Johannes des Täufers.

Leben in Rom

Im Alter von 21 Jahren kam der Künstler nach Rom, wo er sich mit neuen Projekten beschäftigte. Am 4. Juli 1496 begann er mit der Gestaltung der massiven Statue von Bacchus, dem römischen Weingott. Kardinal Raffaele Riario beauftragte ihn mit diesem Projekt, aber er lehnte die Arbeit des Künstlers schließlich ab. Danach wurde die Statue von Jacopo Galli, einem wohlhabenden Bankier, gekauft.

1497 gab der französische Botschafter in Rom Michelangelos Werk namens Pieta in Auftrag. Obwohl sich der Künstler der Bildhauerei sehr verschrieben hatte, interessierte er sich stark für Zeichnung und Malerei. Tatsächlich vollendete er in Rom mehrere Kunstwerke, die ihn zu einem der beliebtesten Künstler seiner Zeit machten.

Späteres Leben

Später in Michelangelos Leben konnte er mehrere Pietas schaffen, die unterschiedliche Bilder widerspiegeln. Die Pieta von Vittoria Colonna zum Beispiel war eine Kreidezeichnung, die Maria mit erhobenen Armen und Händen präsentierte, was auf ihre prophetische Rolle hindeutete. Was die Vorderseite des Bildes betrifft, ähnelte es dem Fresko von Masaccio, das sich in der Heiligen Dreifaltigkeit in Santa Maria Novella in Florenz befindet.

Was die Florentiner Pieta betrifft, so stellte sich der Künstler als das alte Bild von Nikodemus dar, als er den Körper Jesu bei seinem Tod am Kreuz senkte. Auch Maria Magdalena und Maria, die Mutter Jesu, wurden in diese Pieta aufgenommen.

Es kann festgestellt werden, dass das Bein und der linke Arm von Jesus in dieser Pieta zertrümmert wurden, was angeblich von Michelangelo getan wurde. Schließlich wurden die entstellten Arme und Beine von Tiberio Calcagni, dem Schüler des Künstlers, repariert.

Laut Gelehrten war die Rondanini Pieta Michelangelos letztes Werk, doch es bleibt unvollendet, weil er damit begonnen hat, daran zu arbeiten, bis es an Steinen fehlte, um das Werk zu vollenden. Daher behielt dieses Kunstwerk eine abstrakte Qualität bei, die dem Konzept und dem Stil der Bildhauerei des 20. Jahrhunderts ähnelte.

Zusammen mit Leonardo da Vinci und Raphael und Donatello war Michelangelo dafür verantwortlich, dass Florenz im 16. Jahrhundert zum Jahrhundert einer Künstlerbewegung wurde, die die westliche Kultur dauerhaft bereichert hat. Michelangelo gilt als einer der führenden Köpfe der italienischen Renaissance und war ohne Zweifel einer der inspirierendsten und talentiertesten Künstler der modernen Geschichte.


Italienische Renaissance-Küche

Wenn wir über sprechen Toskana im Mittelalter und die Renaissance, auf jeden Fall ist es für eine Stadt und eine Familie, die die meisten von uns denken, Florenz und die Medizin. Die Familie führte Florenz nicht nur an die Spitze der kulturellen und künstlerischen Welt und machte es zu einem Beispiel für Schönheit und Perfektion für ganz Europa, sondern gab auch den Takt in der Küche vor.

Lieben Sie dezenten Luxus, die Medizin Familie hat es nie übertrieben, sondern verlangte von ihren Köchen Qualität und Reinheit des Geschmacks: Traditionelle toskanische Rezepte, oft inspiriert von beliebten Aromen und Gerichten, wurden während der Saison bei Banketten der höchsten Klasse serviert, bei denen Sauberkeit und Manieren an erster Stelle standen. Weit entfernt von den Exzessen, die die Römer 1000 Jahre zuvor gezeigt haben, liebten die Medici einfache, gesunde Rezepte, oft auf Wild und hausgemachten Käse ausgerichtet: Sagen wir, sie waren Vor-Schätzer der heutigen Cucina Povera und lokalen Produkttrends!

Sie mochten die traditionelle Küche, aber die Medici waren mit Sicherheit Feinschmecker. Caterina de Medici, Tochter von Lorenzo II De Medici und Urenkelin von Lorenzo “il Magnifico” (eine Randnotiz: sie war auch Königin von Frankreich) ist ein großartiges Beispiel dafür. Caterina war eine wahre Feinschmeckerin und als sie im Alter von 14 Jahren Heinrich II. Orléans heiratete und nach Paris zog, brachte sie aus Italien eine Eismaschine aus Urbino, drei Köche und für alle Fälle ein paar Konditoren. Ihr Einfluss auf die kulinarischen Gewohnheiten des französischen Hofes war so groß, dass viele ihre Jahre in Frankreich als grundlegend für die Entwicklung der nationalen Küche unserer Nachbarn betrachten, bis hin zu dem Punkt, dass typisch französische Gerichte wie die berühmte Zwiebelsuppe toskanischen Ursprungs sind und von Caterinas Köchen nach Paris gebracht wurden.

Die junge Königin mochte anscheinend Artischocken, die mit Hühnerleber, Kräutern, Butter und Olivenöl gedünstet wurden, sehr, bis sie einmal eine Lebensmittelvergiftung davon bekam. Sogar Béchamelsauce wurde von ihren Köchen noch in Italien ausgearbeitet und dann von französischen Experten übernommen.

Eine Büste von Lorenzo de’ Medici, dem bekanntesten der Medici-Familie (von Jim Forest auf flickr.com)

Občina leži približno 60 km jugovzhodno od glavnega mesta pokrajine Siena in približno 100 km jugovzhodno od deželne prestolnice Firence. Italijansko glavno mesto Rim je približno 130 km južno. Pomembni vodotoki v občini so potoki Astrone, Gragnano, Montelungo, Parce in Tresa. Gragnano, Montelungo, Parce in Tresa spadajo v rečni sistem reke Arno, Astrone v sistem reke Tibere. [2]

Okrožja so Chiusi Scalo (252 m, približno 3900 prebivalcev), Montallese (266 m, približno 560 prebivalcev, delno tudi pripada Montepulciano), Macciano (335 m, približno 50 prebivalcev), Montevenere (350 m, 140 prebivalcev) in Querce (328 m, približno 50 prebivalcev). [3]

Sosednje občine so Castiglione del Lago, Cetona, Chianciano Terme, Città della Pieve, Montepulciano in Sarteano.

Antika Uredi

Chiusi, (etruščansko Clevsin, lateinisch Clusium), sega nazaj k etruščanskemu izvoru. Ostanki koč in keramičnih najdb segajo v pozno bronasto dobo in Villanovsko kultura, nekropole okoli nastajajočega mesta nad dolino Chiana izvirajo iz obdobja Villanove in orientalske epohe, grobnice v. Takrat je bil Clusium že pomembno mesto v Etruriji, središču kmetijstva, trgovine in obrti, prestolnica etruščanske mestne državice, članice etruščanske lige dvanajstih mest in jo je verjetno upravljala oligarhija. 6. stoletje pred našim štetjem predstavlja arheološko oprijemljiv vrhunec v razvoju kraja.

Rimsko zgodovinopisje poroča tudi oder "Clusiumu". Nato je kralj mesta Lars Porsenna, po padcu rimsko-etruščanskega kralja Tarkvinija Ošabnega (510 pr. n. št.) napredoval v Rim, oblegal mesto in ga verjetno tudi zavzel. Porsenna naj bi poskušal razširiti svojo oblast iz Rima nad Lacij, vendar so njegovega sina Arunsa Porsenno pred latinskim mestom Ariccio porazili Latinci in Grki pod tiranom Aristodemom iz Kime (504/503 pr. n). Oče se je nato moral umakniti iz Rima in se verjetno vrnil v Clusium, kjer je verjetno umrl v začetku 5. stoletja.

V kolikšni meri so politične ovire v 5. stoletju pred našim štetjem (poraz Etruščanov pri Cumaeju, 474 pr. n. št.) vplival na Chiusi, ostaja nejasno. Po rimskem zgodovinopisju je mesto v 4. stoletju pred našim štetjem igralo vlogo pri Galski invaziji v osrednji Italiji: državljan Ciusija z imenom Arruns je pripeljal Galice v napad. Chiusi je bil napaden (390 pr. n. št.), prebivalci so se na pomoč obrnili v Rim, rimski odposlanec Kvint Fabij Ambust je ubil vodjo Galcev, ki se je obrnil proti Rimu. Arheološko v nadaljnjem poteku 4. stoletja pred našim štetjem razpad moči Ciusija postane viden.

296/295 pr. n. NS. je bilo ozemlje Ciusija prizorišče bitk med Rimljani, Etruščani, Galci in Umbrijci (bitka pri Sentinumu). V naslednjem obdobju se je Chiusi vse bolj vključeval v rimsko državo, čeprav je ohranil svoj plemiško-oligarhični red. Leta 205 pro. n. št., v drugi punski vojni (218 - 201 pr. n. št.) je mesto sodenovalo pri opremljanju rimske vojske, ki naj bi se zoperstavila Kartažanom v Severni Afriki.

Po rimski vojni zaveznikov (91 - 89 pr. n. št.) so bili Chiusijci, zdaj rimski državljani, dodeljeni plemenu Arnensis. Rimski diktator Sula (82 - 79 pr. n. št.) je na ozemlju Chiusia ustanovil veteransko kolonijo. Chiusi je bil zdaj rimsko-etruščansko mesto v Italiji pod rimsko oblastjo, prometno križišče med dolino reke Arno in Tibere, med toskansko obalo in zaledjem.

Srednji vek Uredi

Chiusi je bil od 11. stoletja pod nadzorom škofov, kasneje pod vplivom Orvieta. Leta 1231 je prišel pod Sieno, leta 1556 v Veliko vojvodstvo Toskana.


Le Vie di Dante: Von Florenz nach Ravenna über den Apennin auf den Spuren des höchsten Dichters

21 Etappen und eine 395 Kilometer lange Strecke, von Dante Alighieris Geburtsort in Florenz bis zu seinem Grab in Ravenna, die Apenninen durchqueren und in stille Wälder und historische Dörfer, Wasserfälle und mittelalterliche Burgen eintauchen: anlässlich von Dantes 700. Tod Jubiläums empfehlen wir Le Vie di Dante (Straßen von Dante), eine spannende Tour, die das Exil des "Vaters" der italienischen Sprache von der Toskana bis in die Emilia Romagna nachzeichnet. Lonely Planet hat diese Route in seine Das Beste auf Reisen für 2021 als bester „Kulturspaziergang“ unter den nachhaltigen Tourismuserlebnissen ausgezeichnet.

Castello dei Conti Guidi, Poppi - Toskana

Dieselben Wege ging dieser bedeutende Schriftsteller auf der Flucht aus Florenz, nachdem ihn die Welfen wegen seiner ghibellinischen Billigung zum Tode verurteilt hatten. Von diesem Moment an verließ Dante Florenz endgültig (er würde nie wieder in seine Heimatstadt zurückkehren), aber auf seiner abenteuerlichen Reise jenseits des Apennins auf der Suche nach Schutz ließ er sich zu seinem berühmtesten Werk inspirieren: dem Göttliche Komödie.

Casa-Museo di Dante, Florenz - Toskana

Die Worte Dantes führen uns auf eine zeitlose Reise, die wir noch heute ganz oder teilweise nacherleben können, indem wir seine Taten auf dem Weg von Florenz nach Ravenna nachzeichnen. Ausgangspunkt dieser Dante-Route ist der Casa-Museo di Dante, in der Via Santa Margherita, in der Innenstadt Florenz Ankunft ist die Grab von Dante in der Innenstadt Ravenna, die Stadt, in der Dante sein Exil beendete, vollendete seine Komposition der Göttlichen Komödie und starb im September 1321.

Tomba di Dante, Ravenna - Emilia-Romagna

Diese Route durch den Apennin ist übersät mit Bühnen und poetischen Hinweisen auf Dante und die Göttliche Komödie: Zu den emblematischsten Orten gehören Pontassieve, wo Dante Beatrice getroffen haben soll, die Acquacheta-Wasserfall, erwähnt in Canto XVI of Hell, the Chiesa di San Godenzo, in Val Montone, wo Dante am Treffen der im Exil lebenden Ghibellinen und Weißen Welfen teilnahm Burg von Romena, das Dante während seines Exils mehrere Male beherbergte, aber auch die ummauerte Stadt Poppi mit dem Schloss der Conti Guidi, Faenza, künstlerische und historische Stadt, und Brisighella mit seiner beeindruckenden mittelalterlichen Festung.

Ein Abenteuer reich an poetischen Anregungen, historischen Referenzen und Naturschönheiten, vorbei an kleinen historischen Dörfern, Einsiedeleien und romanischen Kirchen, edlen Gebäuden und unberührter Natur, die Sie auf den vielen Wanderwegen auf beiden Seiten des Apennins entdecken können. Eine langsame Reise zu nehmen zu Fuß oder mit dem Mountainbike (nur wenn gut trainiert) oder mit dem Zug, von Florenz nach Ravenna entlang der Faentina-Bahn, der ersten italienischen Eisenbahnlinie, die die Bergkette des Apennins überquert.


Chiusi - Geschichte

Dieser Quarzring (der Santo Anello) soll als Ehering der Jungfrau gedient haben. Nach einem Bericht aus dem 11. Jahrhundert schenkte ein jüdischer Edelsteinhändler in Rom es Ende des 10. Jahrhunderts einem Juwelier aus Chiusi namens Ainerio. Er zweifelte an der Echtheit, bis sein kürzlich verstorbener kleiner Sohn vorübergehend wieder zum Leben erweckt wurde, um dafür zu bürgen. Es wurde dann in die Basilica di Santa Mustiola außerhalb der Mauern von Chiusi verlegt. 1251 wurde es aus Sicherheitsgründen in den Dom von Chiusi verlegt, der von den Domherren von Santa Mustiola verwaltet wurde. Es wurde erneut verlegt, diesmal nach San Francesco, Chiusi im Jahr 1420.

Eine Inschrift im Kreuzgang des Palazzo dei Canonici berichtet, dass ein gewisser Fra Wintherius (Winterio) den Ring 1473 nach Perugia brachte und über einen Vermittler veranlasste, ihn der Stadt zu spenden. Er wurde zwei Jahre lang inhaftiert, während die Anklage gegen ihn untersucht wurde, wurde dann aber freigelassen und in Perugia angesiedelt. (Er diente als Rektor von San Giovanni del Mercato (heute die Cappella di San Giovanni Battista des Collegio di Cambio) bis zu seinem Tod im Jahr 1506. Er wurde in der Cappella del Santo Anello im Dom (siehe unten) beigesetzt, wo sein Grab überlebt bis 1770).

Was die Inschrift nicht sagt, ist, dass Fra Wintherius die Reliquie während seines Aufenthalts im Franziskanerkloster in Chiusi gestohlen hatte. Die Sieneser, die Chiusi kontrollierten, wandten sich an Papst Sixtus IV., aber dieser vermittelte zugunsten der Perugier, und der Ring wurde ordnungsgemäß in einer Truhe mit sieben Schlüsseln in einem Metallgitter im Palazzo dei Priori befestigt. (Sixtus IV. entschädigte die Chiusianer für den Verlust des Santo Anello, indem er die zufällige Wiederentdeckung der Reliquien der Heiligen Mustiola in der Katakombe in der Nähe der ihr geweihten Basilika billigte und ihren Kult formell anerkannte.

Die qualvollen Verhandlungen dauerten bis 1486, als Papst Innozenz VIII. zugunsten von Perugia regierte.

1487 predigte der Observant Franziskaner Bernardino da Feltre in Perugia über die Bedeutung des Kults des Heiligen Josef (dessen Fest 1479 in den Kalender aufgenommen wurde) und des Santo Anello. Er gründete die Compagnia di San Giuseppe, die beauftragt war, diese Kulte zu unterstützen, und wurde als ihr erstes Mitglied eingeschrieben. Fr. Bernardino erhielt auch die Erlaubnis, die Cappella di San Bernardino da Siena dem Hl. Josef neu zu weihen. Sein Fest wurde zum ersten Mal am 31. Juli 1487 in Perugia gefeiert. Bischof Dionisio Vagnucci übersetzte ein Jahr später den Santo Anello aus dem Palazzo dei Priori in die neue Kapelle im Dom (normalerweise Cappella del Santo Anello genannt).

Die Reliquie ist in einem Reliquiar (1498-1511) von Federico und Cesarino Roscetto untergebracht, in dem sie an einer vergoldeten Silberkrone (1716) hängt, die von Ippolito della Corgna gestiftet wurde. Das Reliquiar befindet sich normalerweise hinter Vorhängen über dem heutigen Altarbild in dieser Kapelle. Es wird jedoch jedes Jahr am 31. Juli, dem Jahrestag seiner Übertragung an diesen Ort, auf dem Altar ausgestellt. Es wird traditionell von Pilgern auf dem Weg nach Santa Maria degli Angeli, Assisi, verehrt, um dort am 2. August das Festa di Perdono zu feiern.

Zum Zeitpunkt meines Besuchs im Januar 2013 war die Reliquie (oder möglicherweise eine Nachbildung davon) in der Cappella di Santo Anello in einer scheinbaren Nachbildung des Reliquiars ausgestellt (oben rechts abgebildet).

Perugino: (1499-1503) Carlo Labruzzi: (1814) Jean-Baptiste Wicar: (1825)

Das Altarbild von Peruginos (1499-1503) der Hochzeit der Jungfrau schmückte den Altar der Cappella del Santo Anello bis 1797, als es von den Franzosen beschlagnahmt wurde. (Es befindet sich jetzt im Musée des Beaux Arts, Caen). Es wurde in schneller Folge durch zwei Altarbilder zum gleichen Thema ersetzt:

✴ Der erste Ersatz von Carlo Labruzzi wurde 1814 installiert, erwies sich jedoch als unbeliebt. (Es befindet sich jetzt im Museo Capitolare).

✴ Sein Ersatz im Jahr 1825 durch Jean-Baptiste Wicar war ebenfalls umstritten, aber das überlebt in situ.

Miska Michele Tosti (in dem unten zitierten Buch) berichtete über die jüngste wissenschaftliche Untersuchung des Rings. Dies ergab, dass es aus einer Form von Quarz besteht, die als Chalcedon bekannt ist. Der Hohlraum an der breitesten Stelle enthielt wahrscheinlich ein Siegel. Seine Beobachtungen bestätigten die einer 1949-50 durchgeführten Untersuchung, die darauf hindeutete, dass es sich bei der Reliquie tatsächlich um einen Siegelring eines Mannes aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. handelt.

R. Caracciolo (Hrsg.), „Il Santo Anello: Leggenda, Storia, Arte, Devozione“, (2005), Perugia


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